在白云深隐约的印象中, 那患了离魂之症的孩子是个富贵人家的小少爷, 九代单传，之所以会神魂离体, 是因为在中元节的时候受了惊吓。
这个孩子原本应该在离魂之后死去，只不过因为家中家产丰厚, 又有许多的宝物，所以他的身体才像楚向晚现在这样保存了下来，直到云游至那处的祖师出手救回了他。
白云深走到书架前, 目光在这些医案上掠过，它们都是按照时间排布的。
依照他的记忆，他们要找的那份应该就在这一边, 而楚向晚找的另一边并没有他们的目标，让他从那边找起, 不过是为了让他打发时间。
白云深伸手从书架上取下一本医案, 开始垂目翻阅起来, 如果顺利的话, 今天应该就能找到那离魂之症的记录了。
他从小在神医谷长大, 少时总是和这些医案相伴，他第一次看到关于这离魂之症的记载时只觉得稀奇，似乎没有看见这位祖师提出什么有建设性的治疗方法，于是后面的内容他只是扫了一眼，就又放了回去。
神医谷历代的继承者都喜欢在外游历, 像他这样把空闲的时间都消磨在这里的实属少见。
读万卷书, 行万里路, 才能找到更多的好药，得见更多离奇的病症。
不过也许正是因为在历代神医谷之主当中，白云深是最宅的一个，所以来神医谷求他救治的病人才会越来越多。
他人生中的大部分时间都在神医谷中，像容行那样来请他出谷却正好遇上他不在的，也是很难才有的事。
书架之间很安静，除了书页翻动的轻微声响以外，再没有其他动静。
当白云深取下第三本医案拿在手上迅速翻阅的时候，关于离魂之症的记载在书页的翻动之间映入了他的眼帘。
他停下动作，将翻过去的书页又翻了回来，定格在刚刚一瞥而过的页面上。他变得锐利起来的目光在上面扫过，看到了熟悉的字眼——找到了，就是这本。
翻过前两页对这离魂之症症状的记录，翻到后面他没认真看的部分，白云深看到了这位祖师的留下的笔记。
每一任的神医谷之主性格都不同，这些性格上的差异体现在他们所整理的医案上，隔着几百年的时空，仿佛也在鲜活地跟他们的后人对话。
这位遇上过离魂之症的祖师显然爱好广博，除了医术以外，对旁的杂术也多有涉猎。在这附在医案后面的记载上，记录了在他云游至某地，听闻有家小儿患了离魂之症后，就怀着长见识的心情揭了榜。
来到那户人家，祖师先对患儿的身体探寻了一番。
果然，这具血肉躯壳里空空如也，全靠着含在口中的一枚家传灵玉护住躯壳，才续命到现在。
“……到我来这里为止，离这小儿神魂离体已经过去了七天时间，要是放在寻常人家，现在已经可以办头七了。
“我行医一甲子，还从未见过这样的病状，神医谷的典籍当中也没有记载过要如何医治，所以要着手治疗，还需另辟蹊径。
“世间万物，生灭变化，都需要一个载体。变化不可能凭空发生，也不是无条件的。身体作为神魂的承载容器，必然是出现了缺口，原本装在这容器之中的神魂才会泄露在外。
“在自然死亡的人身上没有神魂，是因为承载它的容器已经老化，再承担不了这一职责。而在那些死于非命的人身上，外力所致的伤口恰好破坏了原本完整的躯壳，也不再能承载神魂。
“一旦失去载体，游离于外的神魂也会很快消失，化作纯粹的能量回归天地。我们修行，便是将这躯壳修炼得再坚固一些，强大一些。越是坚固，就越能长久地存放我们的精神，我们的意志，世间的强者长寿，长寿的种族亦是强者。
“如果修行能够做到让我们容身的躯壳永不破灭，那么理论上这个人就能一直活下去，这是我对修行和长生的看法，也是我对身体跟神魂的看法。
“躯壳与神魂，二者之间存在着一定的联系。
“这具小儿的身躯看上去再完好，也是破开了口子，才会让神魂漏了出去。但是那口子又被玉石的精气给填补了，所以他的神魂还存在于此间，不会立刻消散。
“躯壳跟神魂之间是有联系的，要让脱离出去的神魂回到身体里，应该重建这种联系。
“人的神魂附着于身体，神魂的变化也展现在身体上。反过来，若是呈现静态的身体有所变化，同样的力量也会作用于神魂。
“只要身体还没断气，就能将外界的刺激传递给神魂。这也就是为什么在民间许多传说故事记载中，刚刚死去的人能够因为亲人的呼唤而活过来。
“这不是所谓的孝感动天，也不是什么奇迹，只是对承载神魂的容器在联系尚未完全断绝之时，给予了正确的强烈刺激引发的变化。
“因此，我让这小儿的亲人不断地唤他的名字，又配合施以金针、丹药刺激，让处于静态的躯壳恢复到活跃的状态。同时，这家大人还将他的喜爱之物都拿了过来，在旁边给予持续不断的刺激。
“第一日，小儿的身体各项机能转为活跃；第二日，对他母亲的声音产生了回应；第三日，脱离的神魂归位，成功醒来。”
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