第二十九章
怎样才能成立一个门派？
首先，你要准备一定的启动资金，其次，你要选好一个地址，向当地的官府报备，最后，要建好房子及配套设施。
这些道理说来简单，但做起来可非同一般的困难。而做到了以上几点，哪怕你的门派里人不多也没事——华山派如今也才不到十个人而已。总之，经济基础决定上层建筑，做任何一件事情，需要考虑的第一件事情就是钱。
大部分武林人士的谋生之道是这样的：第一，收保护费，诸如七大剑派；第二，吃祖产，当地主收租子，诸如三大世家；第三，抢劫，大部分是杀人劫财，诸如大漠之王札木合及其手下；第四，经营快递公司，诸如各大镖局；第五，经营杀手组织，诸如还未出场的薛笑人；第六，乞讨，诸如以南宫灵为首的丐帮；第七，盗窃，诸如……楚留香。
而除了这些之外，什么从事色情场所成为失足妇女啦，什么拐卖妇女儿童啦，什么全国遍地跑从事诈骗业务啦，仔细研究江湖现象，就会发现这是一部活脱脱的刑法案例汇编。当然，这都是已成名的人士做的事，未成名的大多投靠这些犯罪团伙，成为其中一员，又或者干脆去做死士，为人家卖命。
但武林人士当然不必为此而羞耻，因为这个世界就是如此，只有天真单纯的女孩子才会觉得，做一个好人，勤勤恳恳，终有一日会得出人头地。要想成功，自然就必须心狠，就算不心狠，至少也不应该是个老实人，因为这世上大多数好人都是全无用处的。
这在后世的卡尔马克思先生嘴里，就变成了“资本来到这个世上，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
江湖离我们并不远，它也没有许多人想象的那么浪漫。
只是世上有凡人，自然也就有牛人；有在风霜中一日日摧折的寂寞江湖客，自然也就有可望而不可即的武林神话。
任何行业做到了极致，也就不再能单纯地用这个行业的窠臼来形容其人。譬如一样是收保护费，在小镇子上横行的是混混，在整整一片区域里横行的是华山派少侠。一样是从事盗窃行当，逐个钱包去偷的被人打死在小巷子里也无人问，而劫富济贫夜留香的盗帅那已经是黑道教父级别的人物。
教父这个词，也是很有意思的。不要以为只有意大利才有教父，中国也有。只是意大利的教父是家族制，中国的教父却往往是凭借个人的奋斗与努力。他可以没有权、没有钱，可以穷到揭不开锅，可是这个人一定有一个特质——江湖上的人有了什么事，大家都会想到去找他，而他一定有求必应。就算他家中已只剩下一个饼，有江湖人来找他，说“大哥，我已饿了三天了”，那他也要把这个饼掰下一大半送给对方的。
宋江为什么叫“及时雨”，为何武功并不高却那么受人尊重爱戴，李逵对他死心塌地？就因为他是当时江湖上有名的教父头子。
而楚留香，为什么有了奇怪的大案，大家都会来找他？为什么无论前途有多凶险、受尽多少折磨、度过多少难关他也一定要去管这些闲事？
不是因为他名侦探脾气发作，也不是因为他爱找死，因为他是教父。
宋江的老婆（当然他只有一个小妾）一定会觉得很奇怪的，这男人有什么毛病，为何见了人就要送酒送钱？有了这样的虚名，于他有什么好处？
唉，这也是为何男人总要说女人“头发长见识短”的原因。女人能接受的是实实在在的经济利益、权力地位，她们一般无法理解男人对虚的名望风头的这种渴望与追求。
宋甜儿经过东华门走出紫禁城，皇帝殷勤地走在她右侧陪着她出宫，还在兴高采烈地说着：“师父，师父，我今日表现如何？进步很大吧？”
宋甜儿忍了忍，才没说出“八戒”二字。她淡然地一颔首，“不错。”
皇帝“啊？”了一声，失望道，“方才我那一剑刺出后，我看师父你站在那里沉默了好久，还以为有什么极为精妙之处需要你好好品评呢？”
不，你想多了，我只是在走神，从江湖人的谋生手段联想到了楚留香的教父地位而已。
皇帝问道：“如今江湖上是否都在议论天一楼的大弟子朱寿？最近可有什么武林大会么？我也去参加，教江湖上的人都瞧瞧天一楼的风范！”他想象着自己在万众瞩目中一剑平四海的样子，不禁悠然神往。这样全然凭借自身武力而非出身和地位来博取他人尊重的日子，才是一个男人的梦想啊……
宋甜儿道：“并未听说此事。”见皇帝那期待万分的样子，勉强又补充了一句，“不过你已是天一楼这一代的第一人了，何时能击败曲无容，或许便能放任你往江湖上行走。”
皇帝欣喜地微笑，一双上挑的丹凤眼眯起来，左颊露出浅浅酒窝。
真是……闪瞎狗眼！
突然有宫女惊慌地小跑过来，低声道：“陛下，太后娘娘着人来探问。”
宋甜儿赶紧准备往外走——当然表面上还是一派冰冷孤高，若无其事。明朝后宫妃嫔并不讲求出身，太后听说这一次荒唐封的国师竟然是个年轻美貌女子，又常常入宫和皇帝见面，这早就想抱孙子的中年无聊女人一直想拉纤说媒，把宋甜儿娶进宫来。
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