什么是生物？
在生物学上的定义就是，指具有动能的生命体，也是一个物体的集合。而个体生物指的是生物体，与非生物相对。
其元素包括：在自然条件下，通过化学反应生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物体，以及由它（或它们）通过繁殖产生的有生命的后代，能对外界的刺激做出相应反应，能与外界的环境相互依赖、相互促进。并且，能够排出体内无用的物质，具有遗传与变异的特性。
换句话说就是，有生命的物体，具有生长、发育、繁殖的能力，具有新陈代谢，具有应激性，能够遗传变异。
细胞，可以说是生物体内的最小单位了。
对单细胞生物而言，一个细胞就是一个个体，所以细胞就是生物。
但对于多细胞生物而言，一个个体就是由许多细胞构成的，所以细胞是生物体的组成单位，并非是生物个体。
在多细胞生物中，每个细胞都有自己的生命，但是每个细胞都不能单独完成自己的生命，并不能体现一个个体的特征。
所以对多细胞生物而言，它们体内的细胞并不是生物，细胞只是构成生物的个体，是生物的一部分。
但是这样的定义真的绝对准确吗？
人就是生物，由无数个细胞所组成，细胞分裂后，会自己转化为各种组织，形成各种各样的器官。
作为多细胞生物的人，可以说是一个具有生命的个体，但人真的能够自己单独完成自己的生命吗？
恐怕也不见得吧。
没有蔬菜，只吃肉的话，人就缺少必要的维生素和一些无机盐，这会使得人发育不良，智商下降，记忆力下降。
更不用提因为缺乏某些特定的维生素而导致的各种疾病了，比如过多的动物蛋白摄入，会造成含硫氨基酸摄入过多，加速了骨骼中钙的丢失，容易产生骨质疏松症。
没有肉，只吃蔬菜的话，会造成动物蛋白质摄入不足，人体内的蛋白质、碳水化合物、脂肪就会失衡，免疫力下降、记忆力下降、贫血、消化不良等等诸多症状就会接踵而来。
甚至于，如果人们只吃蔬菜的话，人类会因此繁殖能力下降，从而导致生殖机能异常，甚至严重影响生殖能力，人类可能会灭绝也说不定。
如果不算上这些外在的其他生物个体的话，我们将视野看向人的身体内部。
人的体内，目前已知寄居在人身上的微生物，约有二百多种，人的身体在某种意义上来说是一个各类车间俱全的微生物加工厂。
暂且不提对人的生命生活并无甚显著益处的皮肤和口腔，就单说人体的肠道。
人体内大约有100万亿个微生物，而其中大部分则分布在肠道之中，肠道中许多微生物是有益的，它们帮助人体处理复杂的化合物，还可以生成氨基酸和维生素。
因此肠道微生物的种类和数量与身体健康有着密切关系，甚至被认为对人的生命非常关键。肠道微生物帮助人从食物中摄取能量，肠道微生物群落的变化还可能与肠道疾病或肥胖症有关。
哈佛大学的基因组学家布鲁斯·比伦提出这样一种说法：“我们身体中90%的细胞是细菌，或者说细菌的数量是人体细胞数量的9倍。”
这些细菌对人类来说大部分都有特定的功能，是正常生活不可或缺的。
“我们不是个体，而是一群生物的集合体。”我们人类体内的微生物，绝大多数对我们来说还是有益的。
所以严格意义上来说，人并不能算是一个个体。
所有已知的这些个体生物，其实都不能算是一个个体，它们彼此之间相互依存，互为支撑。
只有在这样的一个完善的生态系统当中，它们才能被称之为“个体生物”，完成它们各自的生命。
按照这样的推论，我们甚至可以将整个地球的生态圈当成一个有生命的有机体，它具有自我调节的能力，而地球上进化出的所有生命形式都是盖亚这个生命体的一部分。
就像组成人体的细胞，与细胞类似，构成这个地球生态圈的不同生命形式相互作用，所以，地球的生态圈在严格意义上来说才算是一个真正的个体生命。
这也是“盖娅假说”的粗简版。
但这种“严格意义上来说”，其实也不算多么严格。
因为地球也依存于这个宇宙，依存于太阳，才能生存下去的。
或者说，在科学上，我们对于个体生物的定义，其实并不准确。
不过再这样探讨下去，就会成为无限套娃，那样就毫无意义了。
彭城，如果按照现代的话来说，应该算是已经拥有了“盖娅意识”，因为欧阳发现，彭城里的所有植株，都不是一个单一的个体生命。
准确的说，应该是代欧奇希斯发现的，然后欧阳进行总结的。
这里所有植株的基因，在代欧奇希斯的采样分析下，发现了它们的品种虽然五花八门，但它们的基因都受到了一种菌体的影响，才发生了这种变化。
没错，又是菌体。
无论是丧尸之灾，还是彭城的植物之城，都是因为菌体。
这种的菌体使得彭城的植物发生了一种趋同性的进化，它将彭城的生物分成两类，一类是植物界中的木本植物，一类的是真菌界，以及少量的植物界中的草本植物、苔藓植物、和蕨类植物。
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