漆黑乌亮的牛角反射着咄咄的黑光，白森森的牛头骨勾勒出一张充满了迂回起伏诡秘纹路的牛面，两个黢黑深遂的眼洞张牙舞爪地尽显森然……
我怯怯地指了指它，将脸转向费雨生问道：“这个，你是在哪儿买的？”
费雨生将两杯煮好的蓝山咖啡轻轻地从托盘挪到了玻璃茶几上，抬头睨了墙上的牛头一眼说：“这是我在十多年前的一场剽牛祭上的意外所得。回想起那段惊心动魄的经历，现在还觉得犹如梦中，有兴趣听听吗？”
我点点头抬眼着这个已过不惑却依然魅力不减的中年男子，想像着和他那饱经苍桑可依旧英俊的脸庞有关的动人故事。我是一名口述类情感故事栏目的编辑，这是我们的第一次见面，是他通过QQ预约的我，他说他是一名摄影师，已过不惑可依然单身的他很希望有人可以将他那封存多年的传奇情感经历以故事的形式写出来。
“剽牛，其实就是杀牛的一种形式。在云南边疆的佤族、哈尼族、布朗族中流行远久……”在他那颇富磁性的嗓音中故事的轮廓开始逐渐鲜明起来……
开始这个故事以前，请允许我介绍一下它当时所处的“社会背景”。
大概二十年前，考古专业毕业的费雨生被分配到了昆明市博物馆，在那段青春和激情不甘沉淀的岁月中，费雨生疯狂地热爱上了摄影。一个偶然的机会，因为摄影他认识了当地旅行社一位特别的美女导游——古黛黛。古黛黛是常人眼中的另类美女，小麦色的健康肌肤，黝黑乌亮的瀑布秀发，还有接近西方人的棱角分明的脸部轮廓，总之这个另类美女导游当时算是牢牢地占据了费雨生的心。
相爱就像是一把双刃剑，经历了花前月下、卿卿我我之后，爱情滑入了平淡无波的小河，在一次次地磨合与伤害后，古黛黛痛下决心选择了伤心地离去——未留一点痕迹。失去了才发现珍贵，似乎是多数情感剧幕的情节，费雨生在经历了长达三个月的相思苦熬之后，终于在古黛黛的一个同事晏菲菲嘴里挖掘出了她的真实去向，于是后面的故事就和一个少数民族的名字——佤族联系了起来了。
爱情丢失容易，找寻却充满千难万阻。
在经历了几天的长途跋涉后，费雨生终于到达了古黛黛的出生地——佤族西盟自治区县。
置身于竹子、茅草制成的一间间造型独特风格简约的舍屋间，费雨生不禁被眼前的别种风情勾去了魂魄，就在他取出随身协带的相机准备大显身手的时候，突然背后伸出一只古铜色的大手抢过了他的相机。
回头的刹那，他不禁倒抽了一口凉气，只见来人不仅魁梧生猛，而且正手执一柄寒光逼人的长矛面露凶光地直视着他，语言不通的当时，费雨生拿出照片比划了半天后，对方才稍稍释去了些许敌意，来不及进一步沟通，来人便一把抓起他来到了村寨的中心广场。
费雨生表述时至今仍心有余悸的容色，告诉了他当时所经历的场景应该足够震憾住我们每一个人。
一头大黑牯牛惊恐地被栓着站在大青树下，围在它周围的人群唱着雄浑、豪迈又略带苍凉的祭祀歌谣……在大青树脚一侧，立着两支红白纸做的由细竹支撑着的神诋。
之后，勇武、剽悍的主剽牛手入场，他头上插着雄鸡毛，脸上和赤裸的上身画满各种花纹。手执锋利长矛，六名头打黑色头、身着佤族男装，手执佤族长刀的副剽牛手也相继走入，他们站成半圆形，围着大青树下的黑牯牛。随着远处传来的鼓声，主剽牛手和副剽牛手开始对着黑牯牛跳着、呐喊着、同时挥舞着长矛和长刀……
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