衣不如新，人不如旧。
随着玉苹的临产，又提前将产婆请到宋家。
一个是李婆，一个是张婆，也是京城有名的接生婆，并且她们还替宋宝接生过的，到怜儿生产时，潘惟德两个嫂子想让怜儿沾宋宝的光，又将她们请来。
不过最后失望，生下了盼盼。
但不代表着怜儿没希望，宋九生育能力只能算是中等，否则一旦一妻一妾开火，后面子女会有很多的。
这将是宋家第四个孩子。
……
四月时光始热，花儿也渐渐谢了，绿影却更加婆娑可爱起来。
宋家聚集着一群贵妇人，她们来宋家，不仅是交游，还有另一个用意，那就是快乐。
潘怜儿嫁给宋九好几年，仍保留着少女时的习惯，带着万娘，盼盼，还有宋宝，听宋九讲故事。在宋家一切似乎颠倒过来，宋九偶尔还会下厨房做菜，对子女也痛爱，倒是潘怜儿要求严格，自小就教孩子读书写字。但在宋朝不丑，妻管严太多了。
宋九这次回京，一无官职在身，二无时间限制，学子更多，特别是两个年级高学学子越来越多，助手也多了起来，渐渐宋九不是那么太忙碌。包括潘怜儿也多少闲了下来，于是将以前宋九讲的故事一一记录整理。
在缺少长篇故事与各种充满想像力故事年代，这些故事太吸引人了。
于是贵妇人将她的手稿讨来读。
又从贵妇人嘴里传到市坊，再传到说书人嘴中，经过第二次整理，甚至剧院管事也将它拿来应用改写成剧本，放到舞台上演唱。
宋九则从钢监回来。
绕道河南去了，到了第二年，载下去的树木渐渐长大，河南景色也变得可看起来。仅是景色不够的，河洲种种是在东水门外打造一个宗教中心，教育中心，商业中心，旅游中心。
看了看，又从飞桥到了书院，他没有做先生，但不等于放弃了教育，每次借助试验之即，对高学的学子进行指导。实际等于一种变相的先生，借这些半师半生的弟子，又将知识传给了诸位学子。
正在做试验时，河南东坊里正匆匆忙忙地跑过来，寻找宋九。
宋九古怪，问：“褚里正，你找我有什么事？”
这是他的性子，河洲等于是他一手构画起来的，如今仅是住宅户就达到了一万余户，若是包括各个商铺雇佣的人手，几乎超过了十万人。但宋九很少管理这些百姓。
各劳力商铺有团行，各街坊有里正耆长，他管不来，也不大好管，赵匡义说大河中，河中百姓还不算多，条件还不及河洲，若是让人认为他在搞大河洲，那就不美了。
人太多了，有经济有力量。各个里正与耆长也清楚，一般很少来寻他，即便有事，多到开封县与开封府处执。
褚里正则是满脸惶恐不安，伏下说道：“坊里卫小狗的孩子得了天疮。”
不用多，就这两个字，宋九脸色就变了。
所谓天疮，也就是天花。
他说道：“你随我来。”
将褚里正拉上了马，骑马飞速向南，来到东坊。
东坊便最南端那批规划的民宅区，除了东坊，还有西坊，中坊，湖坊，湖坊就是高档商业民居区。但因为受地形的掣肘，比东京城的坊还不规范，特别是东坊，更呈了一个镰齿形，能说坊也能说是一个大村寨。
卫小狗宋九不认识，但在马背上，褚里正指着路，卫家位于这个镰齿形东边，东边南边是原来百姓的耕地，北边是大片空地，作坊还没有建设过来。在河南，这里算是比较偏僻的地方。
还没有到卫家，远远就看到一群愤怒的百姓抱着干柴，以及煤窝煤，向一户人家堆去。甚至还有人打来用木桶打来一桶桶水放好，防止微微的南风吹得火势蔓延。
宋九迅速骑马过去，看到阳台上一个妇女抱着一个小孩子，边上还有一个三十几岁的汉子，带着三个小姑娘，可这四人全部捆上。妇女想靠近将丈夫的绳子解开，但到了身边，又不敢接近。褚里正在马背上解释道：“卫小狗家的孩子得了天疮，他家就这一个男孩子，舍不得，便瞒着大家伙儿，娘子又天天送奶水过去，结果娘子也得了天疮，可他娘子还在绣作坊里当工。后来她请了长假，主管奇怪，便来问，大家伙儿才知道真相。”
宋九知道了。
天花在中国一直没有多大危害，是缘自对这种疾病危害的认识，一旦有天花者，将其幽禁，送衣送食，任其生死。死的人将衣服与尸骸烧掉，活下来的人也烧掉其衣服，过了很长时间，确认熬过了传染时间，才将此人释放出来。但此人多半已经奇形怪状，一生毁掉了。
虽说残忍，但天花一直没有在中国，至少是宋初这段时间形成大规模的危害，甚至宋九去了那么多地区，听说过有人得了天疮，但没亲眼看到过。以至宋九都未考虑过它。
同时还有一点，书院请了几名名大夫过来，可是学医的学子并不多，只有几个人，偶尔出一下义诊，虽然几个大夫舒服了，人多力量才大，没有诸学子协助，仅凭四五名大夫的力量有限，有限的力量就不能做研究，因此现在书院也研究一些疾病的准确治疗，主要就是伤风感冒，中医上的术语就是伤寒，而非是后世的伤寒，这时伤寒包括范围很广。
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