第六章：唐黛的第一本出版物
兰若寺荒废已久，杂草葛藤受不住深秋的寒意，呈现落败之势。唐黛经常半夜爬格子写小说，油灯通夜不熄。便有过往的行人觉得这兰若寺一定是闹鬼了，不然怎的夜夜都有灯火呢？
有胆大之人不信鬼神，潜进来欲查找真相的，半夜见寺内果有灯火，心里已虚了三分。再凑在缝隙往里张望，但见屋里一女子，披着长发俯案写书，嘴里还断断续续地哼着怪异小调。来人当即吓了个魂飞胆裂，踉跄退逃。
待白日再来寺中找寻，空无一人。（唐黛要饭去了。）
寺内无家拾，甚至没有升过火的痕迹，只有一方旧书案，被擦得干干净净，上面笔墨纸砚均摆放整齐。
来人万没想到这里住的是个乞丐，人根本不用自己做饭，他终日惶恐，怕遭鬼神降罪，最后终于身染沉屙，一病不起。
兰若寺闹鬼的传闻，渐渐传开。
此地更为僻静。
唐黛却觉得如此甚好，安静的环境是写手所喜欢的。
这地方没有MP3，她听不了流行乐，更请不起人来唱，便只有自己哼哼，然后写到中途手舞足蹈，也算是自得其乐。
而裕王爷却是不信鬼神的，从他光顾公开亭的频率应该不难看出，这个人喜欢八卦。其实人的一生不论富贵还是贫穷，都是很无聊的，他是八位皇子中最不羁的一个，也是和当今王上关系最好的一个。
原因无他，裕王太随性，随性到连王位也粘不住。所以尽管先主一直器重他，王上对自己这个弟弟却一直推心置腹——他对自己是完全没有威胁和企图的。
裕王现在正趴在墙角，他那鞋拔子脸的侍卫明显很不明主子此举，但他不说话，他一向做得多说得少。
寺内灯火微弱，透过剥落的窗棱看进去，古案青灯，一个女子披了一头长发，专注地蘸墨疾书，夜风潜过窗棱，扬起衣袂，稣手红袖、平添几分飘逸。
这……实在是算不得一见钟情的，沈裕这样的人，位极人臣，什么样的风情没有见过？
但是那以后的很多很多年，他一直记得那场景。
当然那时候他并不知道这个女人写得是什么……= =
两个人缓缓退出寺外，裕王爷挥手：“今天的事，不要对任何人提起。”他没等身后人回答，这鞋拔子脸是他的贴身侍卫，什么性格他最清楚：“去查查她是谁。”
鞋拔子脸侍卫面无表情：“主子，寿王府已经有四十一位如夫人了，还有几十名家妓。”
裕王爷觉得很头疼：“我有说过要娶她了吗？什么时候你变得如此罗嗦八卦？”
鞋拔子脸侍卫于是面无表情地离开了。
那一天，《艳尸》已近结局了，唐黛拟挖新文，结局的时候需要留下作者名字，她用毛笔在手稿尾末轻轻落上自己曾经在晋江文学城的笔名：黛色烟青。
在晋江很多读者喜欢称呼作者为大大，然后便在作者笔名里选出一个顺耳点的字，在后面加个大，比如妖舟，经常有人叫她妖大，天籁纸鸢便经常有人叫她纸大。
唐黛想得好哇，她觉得自己的笔名可以称烟大，青大，多好听。但当第二天她要饭时，她哭了，他们都叫她——色大。
……
第二天，唐黛照例穿上她好不容易做好的乞丐装，抹了抹脸，觉得不够黑、不够脏，再用墙根的泥土抹了抹，心满意足的出门去也。
这倒不是她故作高深，实在是乞丐这行的职业需要，你要穿得干干净净出门，谁施舍你啊。二则，她本身又是女儿身，若是太干净了被泼皮无赖调戏了怎么办？
所以这一身装备是很有必要的。
唐黛依然早早地来到公开亭，先把《艳尸》的大结局给贴了，又在大结局手稿后面贴了新文的首章。
新书叫《桃色延绵三千年》，招牌H戏当然不少，但是更加惹眼的是题材。这是一篇穿越小说，未来幻想型的。
古人写过很多玄幻、鬼怪、包括言情，但从来没有人写过今后的世界是什么样子。
今后的我们，会是什么样子？
所以……这对当时的人来说其实是一篇科幻文。
《桃色延绵三千年》是讲一个女人穿越到很多很多年以后的世界。
有一天，这个社会可以不再男尊女卑，有一天这个社会的女人可以跟男人一样拥有自己的事业、爱情和自由。
有一天这个世界可以获得和平，国与国之间不再争战不休。
这本书受到了女子的大力追捧，情节依然是黛色烟青式的热辣香艳。字里行间带着黛色烟青的诙谐、轻讽，以及一些网络作者惯有的臆淫。
时代可以造就英雄，时代亦可以造就文豪。
鲁讯先生，如果是生在二十一世纪，撑死了也就一愤青。而茅盾先生的《白杨礼赞》如果是发表在晋江、红袖、起点，估计上初中课本是不可能了，撑死了也就上上《作文大全》，还是小学生的。>_<
《傲慢与偏见》如果在网上做VIP连载的话，一天的收入，是过不了十块钱的。
唐黛每每文冷的时候就会想想这些，然后她就可以理所当然地认定：不是自己不行，不过只是“时不利兮，锥不逝”罢了。
而今突然穿到这大荥王朝，突然有了这些人气，她却也写出了一些自信来。
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