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一连三日的大丧，
郑飞只能疲于应对，
还好接收的郑屠关于这方面的习俗记忆并没有丧失，
郑飞虽然做的不是很自然，但好在也没有出什么差错。
对于这位自己连一面也没见过就撒手人间的“郑屠老婆”，
郑飞只能在心中哀叹一声可怜。
老天爷将郑飞穿越到郑屠身上的同时，不但将郑屠，更顺带将他老婆也一起收走了，算是彻彻底底给了郑飞一个自由的身份。
郑飞真不知道是该感谢老天爷，还是该闭嘴。
期间鲁达、史进、李忠也相继得到消息前来吊唁了一番，
郑飞想到从此再不能见面的前世家人也不由得心中一酸，
在众人面前所表露出的伤感之色倒也不全是假装。
终于撑到第四日，方才葬了郑屠之妇。
接着几日的空闲，郑飞彻底将肉铺交给了张安打理，然后便是同鲁达史进等人混在一起，
好在郑屠的这幅二十六岁的躯体还算健壮，
虽然已经错失了绝佳的练功时间，但在鲁达史进二人的精心指点下，郑飞还是学了几手保命的功夫。
除此之外，
郑飞做的最多的一件事便是思考未来如何行动，
郑飞经过这几日的深思熟虑已经打定了主意，
既然来了这宋朝水浒世界，
就绝对不能白来一趟，
为了能争取到尽可能多的梁山好汉为自己效力，
为了实现自己挽救华夏传统侠士之风的理想，
郑飞必须与一个人进行无形的斗争，
此人不是别人，
正是宋江！
后世关于宋江的无数研究已经表明，
宋江才是梁山泊头**的假仁义，真小人！
金公更是将绝大部分的鄙视和厌恶毫不留情地送给了宋江，说其曰，“满口仁义行小人事者”，与水浒中的第一大反派，“位居高位行小人事者”的高俅并列为水浒两大小人。
宋江被江湖人称及时雨，人人都觉得他“义”。而上了梁山后整日又不离招安二字，常自诩为“忠”。
但是他真的又忠又义吗？
晁盖等生辰纲事件案发，宋江身为国家公务人员弃国法而不顾前去通风报信，这叫对国之“忠”？
宋江逃到清风寨，为了招降秦明，命人假扮秦明下山对百姓烧杀抢掠，这叫对国之“忠”？
上山之后，才又想起了要“忠”，时时刻刻将“招安”二字挂在嘴边，梁山对它而言不过是想图谋一场为官富贵的工具罢了。
再说“义”。
宋江杀了阎婆惜，案发后在县衙门前唐牛儿替宋江解围替宋江背了黑锅，被郓城知县问成个“故纵凶身在逃”，判了个脊杖二十，刺配五百里外。
这等救命恩人宋江日后却没有再过问半句。这叫“义”吗？
还是因为唐牛儿身份卑微，宋江根本懒得去管？
反观晁盖，虽是因白胜不堪严刑拷打逼供才导致案发，但上了梁山后仍不忘设法营救白胜。从这一点看，晁盖才比宋江要“义”的多。
但宋江被逼上了梁山不久便开始了逐步架空晁盖的一系列行动，甚至编出九天玄女授天书的幌子，张口就说自己是什么“星主”，明显排斥身为大头领的晁盖，又借故九天玄女之言所谓天书只可与天机星同看，借机拉拢吴用，这叫“义”？
真正忠厚仁义的晁盖却被满口仁义道德的宋江逼得无可奈何，最后直至身死都不愿将头领之位传于宋江，由此可想而知晁盖那种悲愤的心情……！
再说“仁”，
书上说宋江“时常散施棺材药饵，济人贫苦”，如此“善心”之人，怎么又做出为了计赚秦明而派人假装秦明在山下杀人放火，不知屠戮了多少平民百姓之事？
如此“好心”之人，怎又为了逼对梁山有大恩的朱仝落草为寇，下令李逵一斧将无辜的孩童劈成两半？
如此“仁慈”之人，为何又做出血洗大名府的“壮举”？
不难看出，
宋江根本就是一个对自己设立双重标准，对别人此一时彼一时，看人带事因人而异，见人说人话，见鬼说鬼话的势利眼实用机会主义者。
郑飞一定要尽最大可能超越宋江，争取尽可能多的梁山好汉为己用！
而第一步，就是要同时间赛跑，
此时是政和三年，距离晁盖等人义劫生辰纲的日子还有两年多，水浒的大幕还没有正式的拉开，
郑飞可以做点什么呢？
再怎么说自己也只是个刚毕业的大学生，除了对《水浒传》和宋史稍微熟悉些，别的真可以说并无什么长处。
而纵观古史所成就大事者，莫不有三个条件，
一要有钱，
二要有人，
三要有天大的机遇。
机遇不机遇的无法去强求，
人才这一条郑飞已经将目标锁定了梁山好汉，
目前最麻烦也是最实际的就是“钱”了，
虽然郑屠杀了十几年的猪攒了不少银子，郑飞这几日将所有的银两归拢起来一算也有个几千两，
但就凭那点银子想成就大事，就算把全宋朝的猪都送给郑飞去杀恐怕都不够，
郑飞陷入了深深的苦恼之中。
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如此又过了几日，
郑飞起了个大早，起床胡乱塞了点东西吃，按照惯例去寻鲁达史进学习几手新功夫。
走了不到一炷香，鲁达的住所便到了，一个不大的院落，却摆满了十八般武器，
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