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都说隋唐时是门阀政治，唐朝也被人称之为最后的贵族时代。
李璟后世读的是国学院，对于唐代的高门士族也算了解一些。士族政治最辉煌的阶段有两个，两晋北朝以及唐朝。在初唐盛唐之时，高门士族受到极大的压抑和打击，唐太宗曾专修氏族志，提高李氏皇族的地位，扶植了庶族地主，压制旧士族势力，加强皇权。高宗时甚至特别下诏，“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”武则天更是清除了当时以长孙无忌为首的诸多士族势力，结束了魏晋以来的关陇贵族统治。
在她当政的五十余年间,大力推行科举，对士族地主官僚阶级进行了不遗余力的打击,同时对庶族地主阶级大力扶植,从中选拔人才,打破以往士庶界限，高门士族一度退出朝廷的政治中心。
诸士族虽然一度被压制，但是到了中晚唐时，士族政治不仅没有暗淡；相反，却再次奇异地辉煌起来。特别是进入晚唐之后，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。
盛唐时，山东高门等为首的士族在朝廷上并无绝对优势。原因一是当时建唐功勋“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时士族多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨，如武周时宰相许敬宗和李义府所为。
可是据李璟所知道的，到“安史之乱”后，唐朝政治中枢进行了重建，高门士族反而借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如李璟的老师崔芸卿的清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之乱”前任宰相的仅有2人，安史之乱后进入中唐，则陆续有8人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。
盛唐时高门士族清贵而不权贵，可进入到了此时，尤其是山东的高门士族不但名望天下，更加多有族人身居朝廷高位要职。且这些士族发展极快，繁衍众多，开枝散叶，族内也是分工极细，大多聪慧的子弟读书，另外一些则学武从军，就连那些旁支分房的考不了进士做不了武将的，也都顶着士族的名头，借着士族强大的财力开始经商。
此时的士族，集清贵、权贵、富贵于一身，当朝的宰相都感叹，恨此生未能娶五姓女。这些高门士族甚至瞧不起皇室，不愿意与皇室联姻。高门士族的公子都早早婚娶，就怕娶公主。而高门士族的女儿也多不愿意嫁给皇子皇孙，唐文宗时，宰相郑覃将孙女嫁给高门士族出身的九品小官崔皋，也不肯与皇太子联姻，文宗尴尬地叹息道：“民间修婚姻不计官品而上阀阅，我家二百年天子顾不及崔、卢耶？”
山东门第最高的五姓，也都世代相互通婚，而不肯与外族通婚。清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻。
对于这些高高在上的高门士族，李璟倒并没有什么特别的厌恶或者说向往。这种数百年上千年才产生的士族，不是短时间的产物。而且说来，李璟能有今天的成就，其实也多是依靠了崔芸卿，而崔芸卿正是五姓七家之一的清河崔氏的青州房。不过眼下虽然士族在唐代达到了最峰巅，但李璟心里却知道，这也将是他们最后的繁华了。
等到黄巢一起，横行天下之后，大唐的贵族世家也将终结。
韩家也是士族，虽然比不上山东五姓，也不如关中四姓和江南四姓，可却也是山东仅次于五姓的几个顶级大姓。更何况，韩家世代都与其它大家士族联姻，影响极大。韩植突然上门来，还拿出这么厚的礼物，李璟心里已经马上猜到估计是韩家出了什么问题，想要找他李璟帮忙。当然，李璟虽然现在是个镇将，但绝对不可能连韩家处理不了的问题他能帮的上，估计最多还是韩家有事想找崔家帮忙，变着法子绕到他这来了。
“七郎可是有用的着兄弟的地方，如果有你就直说。”
韩植期期艾艾了片刻后，终于把事情说了出来。事情真如李璟所猜测的一般，韩家虽然是在青州仅次于崔、封的第三大家族，可事实上韩家已经多年没有出过什么有影响力的人物了，家族子弟多年来少有科举中进士的，就是门荫入官，可也难有做到高位的。官场上不行，韩家在地方上的影响力也是越来越弱。这些年韩家不得已全力转向经商，靠着姻亲兰陵萧家的帮助，也算小有成功。近几年来，韩家见搞海上贸易能赚大钱，便也花大价钱弄起了一支跑登州到渤海、新罗、日本的船队。韩家的船队有大船二十多艘，一年出海两次，赚了不少。可不知道怎么回事，韩家船队负责的韩家二公子居然和封家的一个嫡系子弟争抢一个青楼的歌伎，酒后两边人马相互斗殴，一不小心居然把那封家子打死了。
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