漪容几人到一处坐下。讲经楼下设有多处亭阁，俱是为达官贵人听经所建。
还没开讲。罗伊铭仍旧在给漪容授课。
不多时，便见一队人马进入寺中。甲士兵丁围了寺院，黄罗伞盖下便是太后。
太后径直上了正对了经楼的亭阁，坐了桌前。有四名高手把手四面，身旁只跟了两名宫女和一个和尚。
且说这胡充华太后究竟是何模样。罗伊铭只看得一眼，魂便飞了。虽说这胡充华和漪容是亲姐妹，模样却无半点相像，但又俱都倾城倾国。华丽富贵自不必细描，只看眉眼，已让人销魂。
小子写女人无数，但却还真难描摹其状。罗伊铭虽然画艺高超，但此番怕也是“交付丹青费安排”了。
如果不是知道这就是那个那个那个胡充华，罗伊铭真忍不住上去就要与她大战三天三夜了。但是，此刻罗伊铭却半点造次也不敢。玩别的女人可以，可是要玩这个要命的女人，他有几个脑袋啊。
罗伊铭远远望着，心里感叹，如果不是知道，谁能看出这是一个三十四岁的女人呢，乖乖，比自己还大两岁呢，可是人家的儿子都已经十六了。当然，在22世纪，三十四岁的女人也能保养的这般好，但是如果说看上去要是能有胡充华这般青春清纯可真就不好找了。
真的，还真就是清纯！罗伊铭心想：“要命的就是这清纯。这明明就是魔鬼，但偏偏生了一副二八年华的模样。妈的，不带这样俊的，要死人的！”
罗伊铭只顾自己心里感叹，却不知漪容此刻心里也思想开了。思想的内容当然有很多，有恨，有今天来的目的，但偏偏现在涌上来的是嫉妒，看着自己的亲姐姐竟像妹妹一般，内心里一时醋意翻腾。
嫣然说：“太后这般听经，难道就不怕有歹人谋害吗？”
罗伊铭从意*中醒转过来，说：“都如你这般想法，她早就不是胡太后了。且不说这寺院外面里面到底有多少兵丁把守，就是他周围那四位，也都是一等一的高手。何况，你又知道这些听经的百姓里面又埋伏了多少人呢？”
嫣然不解，问：“如此这般，太后直接把禅师请宫里讲经不就可以了，何必和这些百姓搅在一起听。”
漪容说：“这样不正好显示太后与民亲近吗？太后仁爱万民，足以垂教后世了。”语气里满是讽刺与不屑。
罗伊铭接话说：“到底是亲姐妹！这‘亲民秀’做的多好。”
漪容说：“你是讽刺我吗？”
罗伊铭懒得跟她斗嘴，说：“准备听经吧。”
一时只见太后那边各种时令鲜果都摆上来了。胡充华与宫女说了一声，有小沙弥跑到经楼上去，那边达摩便开始讲经。
经文是何？看官细听。
如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶。种种宝华以为庄严。与大比丘僧及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧自在之力。神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛手灌其顶。自心现境界。善解其义。种种众生。种种心色。无量度门。随类普现。于五法、自性、识、二种无我究竟通达。尔时大慧菩萨与摩帝菩萨。俱游一切诸佛刹土。承佛神力。从座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬以偈赞曰。
世间离生灭，犹如虚空华，智不得有无，而兴大悲心。
一切法如幻，远离于心识，智不得有无，而兴大悲心。
远离于断常，世间恒如梦，智不得有无，而兴大悲心。
知人法无我，烦恼及尔心，常清净无相，而兴大悲心。
一切无涅盘，无有涅盘佛，无有佛涅盘，远离觉所觉。
若有若无有，是二悉俱离，牟尼寂静观，是则远离生。
是名为不取，今世后世净。
…………
如是，说了有一个时辰。漪容一句也没听懂，只得问罗伊铭，“他在讲什么？”
罗伊铭倒听得入迷了，心里赞叹，果真是禅宗始祖，对漪容说：“他在讲《楞伽经》，你且仔细听就是。”
漪容有点恼怒，说：“我又不是真来听经的。你说这般远离她，该如何过去。”
罗伊铭说：“急躁无用，你且耐心细等。”
这般才说着，却见一小沙弥跑过来了，说：“太后有请。”
漪容看看罗伊铭，不知怎么办才好。
罗伊铭说：“走吧。”
一时几个人走到那边亭阁。漪容只得躬身给胡充华行了礼，说：“太后千岁千岁千千岁。”
有小沙弥送来了椅子，漪容坐了。罗伊铭和素云、嫣然便立在身后。
胡充华将一颗葡萄丢在口中，说：“妹妹也礼佛吗？我只记得我们幼时，妹妹最是毁僧谤佛的。”
漪容紧张起来，小心翼翼的说：“是。臣妾那时不懂佛法深奥。怎及太后聪慧万一。”
胡充华仍是不紧不慢，说：“你就不能叫我一声姐姐吗？还在恨我？”
漪容紧张起来，立起身来，惶恐的说：“臣妾不敢。”
胡充华却不以为意，说：“今儿没有外臣。你还是称呼姐姐吧。”示意漪容坐下。
漪容低声说声“是。”
胡充华接着问：“妹妹何时礼佛的？“漪容说：“才最近的事。元叉死后……”漪容不小心说到元叉，内心再次紧张起来，又说不下去了。
胡充华仍不以为意，说：“妹妹礼佛可有什么心得？”
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