混沌未开之时，盘古持巨斧将黑暗劈开，从此创下世界。从那时起，世界便分作三界：天界、人界、魔界。三界分别占据天上、地上、地下，其中生灵不计其数。
天界之中，诸神与众佛共享极乐净土，无生死轮回之苦，有不死不灭之灵肉。自创界以来，于无数苦难轮回中，不断有人灵智开化、修得神力。世人每日看那苍穹之中，白云卷舒，却不知众神诸佛也在俯视芸芸众生。诸神之传说，多半来自于世人代代相传。因凡人通神者实属凤毛麟角，故久而久之，神佛便成众生顶礼膜拜的无上尊者。
天界之下，则是大荒大德八海九州。大荒大德地自天地开辟以来，已过去近万年。这近万年乃上古时期，上古时期分为三大时代：诸神时代、大荒时代、宗门时代。
传说，诸神时代盘古乃众神之祖，率诸上古巨神雄踞东方，其间，西方有魔神修罗，北方有魔神罗刹，南方有魔神魅女。后来，盘古战死。战死之前，盘古曾将昆仑不周山一记巨斧劈开，分作昆仑山、不周山。然后又以神力将昆仑山向北移去千里，神力枯竭之时，盘古力战魔神，战败身亡。
盘古倒下后，神躯不腐不化，经数百年造化，尸身化作一座小丘，后来沧海桑田，这座小丘逐渐演变成了一座极有灵气的山脉，坐落在昆仑山脉之中，成为昆仑山脉灵气之源。
而后，西方魔神修罗被众佛之首阿弥陀佛封印。众神佛力战八荒魔神，最终将大部分魔神杀灭。而祸乱人间的魔力之源——北方巨沼黄泉，亦被四象大封强镇。从此，人间再无灭世大患，众神诸佛也归位天界。
神佛归天，诸神时代至此终结。此后，人力兴盛，大荒时代开始。
大荒时期，东方大族公孙族后裔公孙轩辕，天赋英才，大创伟业。与南方炎帝部落结盟，灭蚩尤、吞西部、并北方。大荒大统。
时至今日，普天之下，千万黎民几乎都是黄帝轩辕、战神蚩尤、炎帝神农三人之后裔，轩辕氏、烈山氏（神农氏）、九黎氏由此便号称九州三氏。
后来，部落发展稳固，八海九州迅速富庶繁荣，在此之时，神力崇拜迅速大兴。创界山、昆仑山、不周山三大古山，因其灵气盈盛，吸引了无数人前来修道成仙，无数宗门因此迅速崛起，这就是上古时期的第三时代——宗门时代。
到了后来，那三大神山也变成了天下第一大宗道宗门的三大圣山。如今，天下有四大宗门：道宗门、佛宗门、真宗门、灵宗门。这四大宗门分别占据东、西、北、南。而四大宗门之下，又有无数小门小派。经过大荒时期黄帝等帝王的大治，八海九州四境美满、太平盛和。
然而，盛世几千年之后，不知何故，魔界大兴，众神诸佛的四象大封被破，导致恶鬼横行、为祸人间。所幸八海九州大地浩广无边，奇人异士更是数不胜数。各方奇人异士在四大宗门的带领之下与魔众大战近百年。最终在不周山，四大宗主合力击杀魔界魔尊，至此魔患方才消除。但百年大战，哀鸿遍野，四大宗主虽有修道之不世奇才，却无治世雄略，太平盛世，一去不返。
大荒大德地的西方，有一条绵延数千里的大河，唤作九黎河。在九黎河的上游，居住着一脉古老的蚩尤血裔，他们晓畅鬼事，自称可往来于人间魔界。因为该族人常年均以黑纱蒙面，是故世人以“黑纱族”称之。这世上的鬼怪之事，大半由黑纱族传说散播。照黑纱族人所言，人间之下有一鬼怪世界，这鬼怪世界就是魔界。魔界黑暗无底，却又广袤无边，其间亡灵与生人并行，巨兽与凡人共存。魔界分为三道，分别是畜生道、修罗道、恶鬼道。
传说，三道魔王乃诸神时代三大魔神之血裔。而在三道魔王之上，则是魔界正主魔尊。
魔界与人界的交界乃大荒大德地北方大沼黄泉，黄泉被众神佛布下四象大封。四象大封可化解世间种种怨戾之气，并承受各种鬼力之冲击。只是，四象大封在人间遭遇浩劫之时，封印力量便会减弱。每当此时，天下的修真修禅之人便会云集于此，以自身修行强化封印，以防止魔界冲破四象大封、祸患人间。
当今之世，正是大兴大盛之时。
俗世人间，大多数人安于平常生计，从事农耕、工匠、商人等谋生职业。而宗门时代，修宗之人则少之又少。原因有二：一则，修宗一事对人的天赋要求极高，平常人以其凡庸资历，纵然修宗一世，也难成气候，非但不能长寿增力，反而有食不果腹、衣不蔽体之忧。二则，四大宗门宗旨不一，门户之别特为尤甚。四宗拥有八海九州大多灵秀之地，道、真、佛、灵四宗，没宗亦有自己的修宗之地。
一般来说，修宗之地要依山傍水，山须得是巍峨绵延之灵山，水也须得是清净毓美之秀水。因为修宗讲求心静如水，唯有静若无物，方能眼见四方之异动、耳听八荒之造化。各修宗之地，对前来求术拜师的弟子挑剔甚严，不仅要观其资质，更要严查其来路，对来自其他宗门甚至是同宗别门的细作防范极是严谨。但凡是可以入门修宗的人，皆可有所造化，这些人在常人眼中与神人无异，饥荒时，他们飞天掠海，救万民于水火。战乱时他们则是护佑黎民的主要战力。因而对于大荒名门正派，天下之人都是礼敬有加。
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