嗯？觉远，就是他了。上次自己借了他一件袍子，算是欠人家一个人情，如今正好还了。
“方丈，我看觉远禅师不错。”
“好，就依檀越所言。”老和尚倒是很好说话，原天承说什么，他就答应。
觉远就从一个杂役僧人一跃成了无染寺方丈。人生际遇之奇妙，恰如佛理所言，一饮一啄，皆由天定。
那日若不是贵妃来还愿，原天承不会来大慈恩寺，原天承不来，就不会遇到觉远，不遇到觉远，他就只能天天喂马，一辈子也当不成方丈。
可是恰恰贵妃来了，于是原天承来了，于是他马没喂成，反被假和尚借了衣服。这一份机缘，让他摇身一变，袈裟还回来的时候，从寻常僧袍变成了方丈袈裟。
“檀越，”释窥如不紧不慢的说道：“听释窥真说起，玉僧对佛理很有所得。那日你留下的偈语，甚是不凡。今日得见檀越真容，让老衲心有所感，不禁想起了一个人。”
原天承有点摸不着头脑。自己像谁呢？那偈语是后世弘一法师说的。弘一法师原名李叔同，那首著名的离别歌《送别》就是他的词。
在李叔同还不是弘一法师的时候，也就是他没出家前，是风流成性的一个人，若说自己像他，原天承还真不好说不是。
因为上一世自己孑然一身，就好像是和尚一般，但这一世才一年时间，身边就有这许多美丽女子，说自己个风流还真没说错。
可是弘一法师是后世的人啊，这一世的释窥如肯定是不可能知道的。那么他说看到了自己，又想起了谁呢？
“玉僧，你很像我宗的师尊：玄奘法师。”
原天承差点跌一跟头。我像他？唐僧？他对于唐僧的印象是从后世的电影电视里面得来的。而众多的影视作品都把这个著名的和尚，描写成细皮嫩肉，只会念经的一个废物。除了肉好吃，人漂亮，就没别的了。
但是这两样，能算什么优点吗？
可也别说。释窥如这样一提，原天承突然感觉到了一些东西。自己这一世如此相貌，还真是跟唐三藏有点类似。
唐三藏就是一个人见人爱，花见花开的漂亮和尚，要不怎么到了女儿国，国王不让他走呢。以一国之主，什么人没见过，可她都舍不得这个和尚。
而且不只是女人，女妖精一样爱唐僧。什么蜘蛛精，玉兔精，都爱的欲生欲死的。
自己岂不是也如此吗？这一世的女人缘如此之好，多的他都快忙不过来了。若不是自己来自后世，有着无数巧妙的玩意，又修改了这一世的心态，并且有着异常强悍的身体，还真不好应付。
不过幸好还没有女妖怪出现，所以自己肯定不是唐僧啦。
至于唐僧肉，这个就有点让他不寒而栗了。因为他回想起来了那双清上人。在自己意识的最后，就好像模糊的看到这死老道张开大嘴要吃自己。而且那个洞里的大熊，好像一直也没咬言心禅师，只对着自己下嘴的。
难道自己的肉吃了能长生不老？如果真这样的话，也别便宜别人了，先削下来两块给自己的娘子们尝尝。
红烧还是清蒸，随便。为了娘子们，豁出去了。
可是真能长生不老吗？这不是胡说八道吗。世上哪有不老的人！
“我来为植种，我去花未开，岂无佳色在，留待后人来。”释窥如缓缓的念出这段偈语：“玉僧，你道宗玄奘大师为何去西行取经？”
“西方不是天竺佛国吗？”
“呵呵，这怕不是玉僧真心所想吧？”释窥如一笑说道：“以檀越这段偈语来看，玉僧是有大智慧的，岂不知佛言‘所见皆是空’，若是经书是佛，需要取回来，那佛还如何是空？岂不是佛就是一样事物，摆在那里，任何人都可以拿到吗？”
原天承当然不会认为唐僧去西天是为了经书。只是这里是大慈恩寺，他怎敢乱讲。
“老衲听闻玉僧的字是圣人所赐，而圣人正是因为听到你一番讲佛，才欣然赐字。”释窥如眼中闪过一丝精光，说道：“我也听闻玉僧那日所言，的确是当得起大智慧。《金刚经》的本意，这世上没几人能懂，玉僧恰恰是其中之一。”
不待原天承说话，释窥如继续说道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。眼中所见皆是虚幻，何况一卷卷死的文字，我宗师尊智深若海，他岂会为了几本书籍翻山越岭。”
“何谓道？何谓佛？佛道本一家。听闻玉僧在青州解说过南华经，曾言:道无处不在。”释窥如看原天承面色有变，就解释道：“前几日崔筠小娘子来本寺还愿，所以老衲才得知玉僧妙言。”
原天承这才放下心来。太吓人了。前有言心禅师掐指一算，就把杨贵妃和自己那点事情算出来了。而今天这老和尚，竟然连自己说过什么话都知道，幸亏他后来给出了解释，否则原天承觉得简直没法在这大唐活了。
一言一行，一举一动，全在别人监视下，难怪他法号释窥如，果然是偷窥高手。不经意的，就“窥”到了。
“玄奘师尊西行非为取经，而是为了取金。”
“取金？”原天承无法理解了。难道大唐没金子吗？还是他想去天竺偷点？
“玉僧，你可知我师尊别号三藏，是为何意？”
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