当然，起始难度因为一些原因降低成了零点一，但这并不表示下一阶段的难度会顺延成一，就像闯关一样，三才阵的难度，依旧是十，只不过，因为了解了两仪阵法的运行规律后，可以根据这个规律整理出一些思路。而不用像不懂阵法的人那样，茫无头绪地乱碰运气。只不过是因为需要试验的次数太多，庞大到繁复的程度才增加了难度而已。
当然，辛宇想要把十把宝剑都变成剑阵的命星宝，难度虽然大，但却还是有比较令人振奋的优势的。因为辛宇领会的初始阵法是两仪阵法，或者说太极阵法，那么这个阵法本身在攻防方面，都具有太极的特性。
也就是说，不管是攻击，还是防御，甚至还有一些精神影响功能，都能在太极阵法中体现出了。而如果以太极阵法为基础，在单元数量上再向上增加，琢磨更高层次的阵法，那么最后十把宝剑形成的剑阵，的也同样具有这样的特性。
对于太极阵法的能耐，辛宇还是很满意的，如果十把宝剑最后构成的剑阵能够保持这种特性，那么基本上就达到了完美本命星宝的要求。
就在辛宇思考关于最终剑阵的问题时，被精神力拖在空中的十把宝剑，终于两两形成一个太极鱼眼的旋转圆圈，在空中自动转其了圈圈。这不是辛宇控制的，而是阵法本身吸取游离能量，利用阵法本身转化能量的能力，推动宝转动的。
看到这个现象，辛宇激动地精神力一抖，于是十把宝剑纷纷两两对旋着落向地面。又因为碰撞震动，最终失去了阵法的状态，变成了死物躺在了地上。
不是辛宇定力不够，实在是这个功能他从来没有奢望过。在运转太极功法的时候，那个漩涡虽然也是从身体里吸取庞大的能量。不过，那也是自己身体里面的能量而已，另外，漩涡吸收的能量也是被功法转化成真气能量积存起来，而不是像这般，对宝剑进行做功，形成一种类似能量转换并及做功机械的功能。
这个现象，让幸宇感到很振奋。由不得不振奋，如果忽略空气中的游离能量，阵法简直是违背科学的永动机的存在。即使考虑吸收了游离能量，不是什么违背客观规律的东西，但也是逆天的功效啊。
若是阵法被观想并具现化成星宝之后，能够把剑阵的这种特性保留下来，那么岂不是只要他稍稍地动动念头，就可以把阵法永远维持下去，而不用消耗多少的精神力，这对持久作战可是有很大的作用的。
相比于那些修行了数十上百的破空境界而言，幸宇虽然拥有宏观观想法这个利器，又具有观想星空而不被反噬的能力，但这段时间积累下来，顶多也就是和破空境界的星术师精神力总量相当而已。和那些起码百来岁甚而几百岁的星空境界的高阶星术师比起来，他的精神力质量或许还有超出，可精神力的总量却要差上许多。
这么一来，如果和星空境界以上的星术师对阵，或许还能凭借自己的精神力质量，在一开始的时候就获得压倒性的优势，能够占据绝对上风和奠定胜局，可和入微境界比起来，不仅在战斗经验上，和对自己每一点滴的实力地发挥上，都没有任何优势，甚至再总量上，也远远不如。
一旦不能在一开始就把入微境界以上的星术师给压制住甚至打败，那么再接下来的打斗中，他连勉强维持平局的能力都没有。就是因为他的精神力总量相对要少得多，故而持久力也就相差得太多。
所以他一直预估自己可以在入微境界的星术师手上撑过一些时候，但却没有一点信心获得胜利。
而阵法的这个特性，却给幸宇以极大的震撼，如果能够把单位时间消耗的精神力降低，而相对输出的伤害又没有降低甚至还有提高的话，那么入微境界的星术师对于幸宇来说，也不过是稍稍难缠的对手而已。
像他这种宅男个性，没有绝对把握，一般是不可能和别人发生争斗的，除非是被*到墙角。可是，要想获得魂石，仅仅凭借凝神丹还是不够的，起码得让星术联盟知道他有一定的破坏力，才会履行约定。
毕竟对单个星术师来说，魂石可要比凝神丹要有用得多。
同理，在得到魂石之后，势必也会有更多的星术师前来“骚扰”，可不是幸宇所想那样，对整个星术界有用处，就没人敢冒天下之大不韪。像散修那种独行侠，不说唯恐天下不乱的亡命之徒，起码也是了无牵挂没有顾虑的存在。若是这类高手上门，幸宇势必也需要有足够的能力抵挡住。起码要能拖到星术界反应过来，不能在一开始就被制住了。
所以，幸宇越来越期待阵法的表现了。而且，貌似用剑阵尤其还是十把宝剑构成的十绝阵作为本命星宝，看上去比星空星宝，也差不到哪里去。如此情形就坚定了幸宇研究阵法的意念，而且优先等级还要比凝神丹高上许多。
凝神丹只是获得魂石的基础，而剑阵星宝却是拥有魂石不被抢夺的保证，另外提高战斗力，起码也能提高他在星术界的地位，对将来从琅邪世家迎娶蓝可儿，也是一个比较重要的砝码。
如何从两仪阵法延生出三才阵，还要保证两仪阵法的特性不发生改变。对于幸宇来说，确实是个比较头疼的问题，尽管有一些头绪，但究竟没有什么推演经验。这就比较苦恼了。
一般来说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。如果幸宇愿意浪费两个能够共振一体的宝剑胚胎，倒是能够以此理论基础推算出出八卦阵法来。而且，这也是和前世道家文化甚至数学知识也是很符合的，难度或许就会因此下降个十多倍甚至上百倍。
可是，幸宇实在舍不得这种难得的分隔开也能发生内部联系的材料，故此他一把也不想放弃。
用精神力从地上拖其三八宝剑，幸宇先让其中的两把按照两仪阵法的轨迹运转起来，直到两把宝剑能够自动首尾相连地绕圈子，他才把注意力转移到带在一旁的另一把宝剑上。
如何让第三把宝剑完美地加入其中呢？幸宇从立体几何、道家思想等等各个角度，开始构思起来……
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