完结了，写完这本洪荒小说的重明真是感慨万千。
开始写这本小说只是因为我有一个洪荒梦。本人接触的第一本洪荒小说好像是《重生混元道》，当时看了这类型的洪荒小说，将作者惊为天人，后来了解多了才明白，洪荒小说的始祖是神机的《佛本是道》，然后又去观摩欣赏了一番，不过看完佛本后，就发现了两者之间的差异，而这其中最大的区别就是鸿钧和盘古哪个当老大，而后接触的洪荒小说越多重明才明白，洪荒流的小说有两个模式。
现在洪荒流小说基本上都脱离不了这两个套路，按照佛本观念写的我印象最深的好像是《清虚》，鸿钧在混沌中讲道，混沌魔神都在紫霄宫听道，盘古、太一、女娲也是是鸿钧的弟子，混沌劫圆满之后，盘古奉鸿钧之命开天，妖皇就一个太一，没有帝俊鸟事，不过鸿钧众多弟子中就太一一个苦逼没有证道混元，也没有现在烂大街的红云让座之事，而女娲接引准提都是世界开辟前就证道混元，而三清是盘古开天后成为先天圣人，一出生便是混元，而后巫妖争霸，早期的洪荒小说差不多都是这个情况。
而和混元道观念类似的更多了，现在基本上都是这世界观，盘古开天鸿钧成圣讲道，而有的书在这段时间之前就添加了三族争霸和道魔之争，好像是《洪荒玄松道》最开始弄出来了个魔祖罗睺，而后的洪荒小说都要添加这个人物，即使是重明的神皇也不例外，（重明不是考据党，如果有人能够证明洪荒小说之中最早出现魔祖罗睺的小说不是玄松道，请指出来，重明立马改正自己的错误观点）然后便是紫霄宫讲道，接引准提哭街，红云让座，鲲鹏遭到无妄之灾，失去圣位，恨死红云，然后又是巫妖争霸，帝俊成为太一的大哥，后土身化轮回（也不知道这个梗最早出现在哪本洪荒小说，好像是混元道中的那句“一朝青莲至，后土不复巫”影响力太大了所以便被洪荒小说作者采纳，如果弄错，也不要拍砖o;_o）
洪荒剧情越来越多，人物事迹也越来越丰满，给人创新的余地也越来越少，而后的小说很少又创新的这就导致洪荒小说基本上陷入死亡的边缘。不过再后来重明看到了《洪荒元符录》这本创新很好的洪荒小说，仙道神道之争设定得很好，至少在重明看来比很多洪荒小说都要好，重明写本书时也参照了这一点，不想说上古的那些神人是妖，不过书虫却对我说他这本小说的成绩很扑街，比本书成绩还惨。
元符录的成绩情况就是现在洪荒小说的现状，因为之前一些作者的填充的模板，导致许多洪荒读者把洪荒这个概念定型了，创新不怎么受到人待见，成绩很扑街。不创新，因为剧情熟悉的缘故，前期成绩稍好，可因为剧情梗被写滥了，所以不需要多久，读者就会觉得没新意，也就不看了，然后成绩又扑街了。现在的洪荒小说不说成为了死水，但也差不了多少了。
所以重明就想有点改变，这也是本书创作的初衷。不过在写书之前，就要搞清楚鸿钧和盘古这两位那个最大的问题，以奠定本书的基调。
为了确定这个问题，重明找了不少神话历史传说，然而在对古代宗教神话，民间神话，官方神话，以及古代神魔小说神话世界观有些了解之后，才发现鸿钧和盘古这两位洪荒大神在古代都不入流。
鸿钧就是封神演义之中的人物，其他古代小说和神话历史都不涉及，而且就算在封神之中也不能说他是老大，毕竟还有一个昊天隐隐在上面压着，昊天一句话，鸿钧老子他们三人就跑断腿，送门人的送门人，保护弟子的护弟子。
在封建官方神话之中，仙神的老大基本上是昊天上帝，而神魔小说之中，除了极少数的则是玉帝最大。盘古因为是三国东吴时期《三五历记》记载的开天事迹，距离明清时期有些远，所以经常被神魔小说中拿来当背景，不过因为当时的朝廷官方不承认盘古开天，作为创世神盘古开天就死，在许多人看来，盘古的实力实在差。所以盘古也只能成为背景当某些仙神的马甲，像《开辟演义》中盘古只是释迦摩尼坐下的一个菩萨，开辟也只是开辟南瞻部洲，而《三宝太监西洋记》中盘古只是是骊山老母一个儿子。而在封神和西游之中，盘古真的成为打酱油的，连开天这件事也是太上老君做的。
说了这么多，并不是炫耀自己对古代神话小说有多么了解，而是想说，洪荒小说和古代的那些神魔小说一样都是按照作者的意图，把神话传说中的一些人物拿捏挫揉在一起，然后编制一部属于作者自己的故事。
这便是重明心中的洪荒小说，也正是这个原因，所以本书到这里就完结了，虽然还有人劝重明继续写，可以写混沌外的事情，如主角去恒天宇宙闯荡可以发生些什么。
但重明却认为，洪荒的精髓就是中国神话小说人物，没有了元始、老子、接引、镇元子他们，去写其他陌生的世界就没有洪荒的味道，所以这本书也就完结了。
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