陶德要在裴该北渡前不久才始跟随，对于此前裴该的经历，自然只能“耳闻”了。然而这“耳闻”么，就是裴该自己说的，还把所有可能引发他人怀疑的细节全数抹去了，光留下些光辉灿烂的英雄事迹。当下通过陶德之口向卢志父备悉道来，倒不禁听得卢志父热血澎湃，连声称赞：“裴使君真烈士也！”
他就没注意到，陶德原本并不擅长言谈，说话常打磕巴，但一提起裴该的事迹来，却词锋甚健，而且条理清晰，修辞准确，就仿佛瞬间有位演说家上了身一般……原因其实也很简单，因为这一套全都是裴该逐字逐句教他说的。
裴该非常关注自身形象的塑造，所以对外交流设定了统一口径。对于自己身边的部曲、奴仆，日常就不断洗脑，等到放出去办事，还必须经过反复训导，以防旁人问起——对其奴而问其主，那是很常见的事情啊。
因而在陶德口中，裴该的形象光辉异常，不但具备了儒家传统的仁厚、忠诚、谦逊，以及以天下为己任，“自反而缩，虽千万人吾往矣”的崇高品德，而且还具备这年月高品士并人不常见的爱护下人、体恤属吏、抚安百姓，等等诸般特质。加上裴该智比诸葛，陷身胡营，把石勒、张宾都玩弄于股掌之上，设计搞死了“屠伯”苟郗和石勒心腹曲彬；南逃建康，硬生生从毫无合作之意的王导、庾亮手中抠出北渡的名位和兵柄来；与祖逖一起中流击楫，建议本是裴该出的；三言两语说服卞壸相助，最近又收揽了江南名将陶侃……
还有，蒋集岗以寡击众，几乎获胜，惜乎天意不与，马惊而走，被迫设“空城计”，吓得支屈六落荒而逃……
卢志父越听就越是心惊。
裴该使“空城计”，你若是说给明朝以后的人听，大多数情况下，对方不会太当一回事儿——这都是照抄的诸葛孔明嘛，就算没读过《三国演义》，也应该听人说过“三分”哪，实在是胡人太过愚蠢，才会上你的当。但在这年月就不同了，虽然史有所载，文聘就耍过“空城计”，但知道的人很少，故此乍闻之下，难免惊叹：
我靠，这也可以啊！这都能想出来啊……这人的胆量得有多大，智谋得有多深哪！
关键在于，士人必修的功课主要是儒家经籍，历史、故典虽然也往往兼及，但越是年深日久，反倒越会上心去记忆乃至研究，近现代史则少有理会——再加上《三国志》流传得也还不广。儒家“六经”中倒是也有史，那就是《春秋》和《左传》，你若模仿什么“一鼓作气”、“退避三舍”，估计对方马上就听出来本源了。这设“空城计”，在卢志父看来，就是天下第一个吃螃蟹的人，想法诡异到让人难以致信，偏偏又达成了不错的效果，怎可能不吃惊呢？
所以等顺利通过冀州，进入幽州地界的时候，卢志父就已经对裴该崇拜得不得了啦，每常慨叹：“惜乎未能亲见此等人杰！若有裴使君在，再加上刘并州、祖豫州，难道说我晋有救了吗？！”
王浚虽为幽州刺史，但他的势力已然深入了冀州，冀州北部多个郡国的守相都是王彭祖所署——南部已经基本上被石勒所吞并了，冀州刺史邵举被迫把治所从安平国的信都迁移到了博陵国的高阳，就只剩下一个邵续仍然固守厌次。等迈入王浚的统辖区域，卢志父就不便出面啦，而且把为了通过石勒辖地而领取的令牌也贴身藏了起来，得要陶德手持给裴宪的书信去开路。
不日抵达幽州州治、范阳国都涿县，守兵再次盘查，这回陶德直接把信封上的印泥给撕了，抽出其中暗藏给王浚的书信，呈递过去。幽州兵不敢怠慢，急忙引他前往州署，时候不大，王浚传唤，陶德大着胆子，躬身而入——卢志父就冒充向导，留在了门外。
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幽州之主王浚王彭祖，此前在“永嘉之乱”的时候，曾经创建行台，立藩王为皇太子，打算挟天子以令诸侯。只可惜他距离中原腹地太过遥远，手底下没有什么拿得出手的宝货，别说荀氏所拥戴的司马邺了，就算苟晞所扶持的司马端，也比幽州预设的皇太子来得名正言顺，因而事行一半，便被迫偃旗息鼓，王浚心里极不痛快。
司马邺继位后，当即遣人策拜王浚为大司马、博陵公，都督幽、冀诸军事。但是因为路途遥远，中间还横着刘聪、石勒等敌对势力，使臣反复绕路，花费了一年多的时间才抵达涿县，而这会儿长安朝廷任命刘琨为大将军，都督并州诸军事的消息，都早已经传入了王浚的耳中了。所以王彭祖那就更不高兴啦——大司马、大将军，名位相若，特么的我跟刘琨不和，怎可以跟他相提并论，不分轩轾哪？！
在要怎么对待长安小朝廷的问题上，王浚见天儿与臣僚商议，潜台词就是：我不打算承认，但没有理由，你们赶紧给我找个理由出来！这一日，他正在与女婿、散骑常侍枣嵩开小会呢，门上来报，徐州裴该遣使致意——先把书信呈上来，王浚一边拆看，同时召唤陶德报名而入。
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