殿里人对着一堵墙指指点点，有的惊奇，有的一脸虔诚，仿佛信徒遇到佛祖一般。可不是嘛，墙上正有一个佛祖，方面大耳，单手竖于胸前，宝相庄严，端座于莲花座上，正是如来佛祖。
这画画得实在是太绝了，线条流畅优美，如来佛祖的神采、宝相好象大活人一般，乍看之下还以为是佛祖端坐于众生之前说法。
尤其是头上的佛光，虽是着墨不多，却给人一种庄严圣洁之感，比现代的灯光效果还要能给人一种虔诚感，陈晚荣不信佛之人也不由心底泛起“佛法无边”的想法。
陈晚荣在网上见多了艺术品的照片，就没有比这更有神韵的了，忍不住大声叫好。
“哥，你快瞧，这不是那个撞你的画工么？”陈再荣指着佛象，万分惊奇：“他画得这么好？真想不到！”
经他提醒陈晚荣这才仔细打量起佛像，佛祖方面大耳、宝相庄严，酷似那个撞自己的画工。他把自己画成佛祖模样，还如此有感染力，宛如佛祖临凡一般，这得什么样的画技？陈晚荣想想都头晕。
“哥，这画工叫吴道子！”陈再荣现在对吴道子的本事倍加赞赏，他撞陈晚荣的事儿早就抛到九霄云外去了，赞叹不已：“这吴道子真了得！”
“吴道子？”陈晚荣沉浸在佛像的感染力中，还没有想到吴道子是谁。
陈再荣指着佛像的右法，道：“哥，你瞧，那是他的题跋：阳翟吴道子。”
顺着他手指的方向望去，在佛像最右边用小楷写着题跋，字迹隽秀有力，比起吴兢的字一点也不逊色。
“吴道子，百代画圣吴道子！”陈晚荣终于从艺术的震憾中清醒过来想到吴道子是谁了。
漫漫五千年历史上，只有三个人在艺术方面给尊为“圣”，书圣王羲之，诗圣杜甫，画圣吴道子，这评议为后人所公认。万未想到自己居然与吴道子相逢要撞却不相识，这真是有眼不识泰山了！
陈晚荣把肠子都悔青了，早知道他是吴道子无论如何也要和他多说几句话，讨点墨宝，最好是成为好朋友。蓦然回首，映入眼廉的是无数双因观瞻吴道子大作而惊喜无已的眼睛，画圣踪影已渺！（按：吴道子曾于佛寺作佛像，把佛像画成自己。）
“阿弥陀佛！”正在陈晚荣后悔之际，一声洪亮的佛号响起，陈晚荣扭头一瞧，只见一队僧人大步而来。
僧人在唐朝有着超凡的地位，他们所到之处围观之人纷纷让路，他们毫无阻挡的进到最里圈。
领头的是执事僧，红色的袈裟格外显眼，身后跟着几个打杂的僧人，手里拿着刷子、提着桶。执事僧把佛像略一打量，双目紧闭，双手合什，不停的念佛号：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”那些杂役僧人也和他一般口喧佛号。
念了一阵佛号，执事僧这才睁开眼，右手轻挥道：“刮了！”
杂役僧应一声，挥舞着手里的工具就要把佛像刮掉。
一个虔诚的信徒约莫五十来岁，忙蹿了上去，拦在佛像前：“普照大师，您为何要刮呢？这可是佛祖呀！”
普照先是喧了一声让人讨厌的佛号，这才解释起来：“这位师弟有所不知，这不是佛祖，是吴道子。”
“吴道子？”围观之人中除了陈晚荣兄弟俩知道吴道子就是那个画工外，无人知晓，不由得很是好奇，嘀咕起来。
普照不得不解释起来：“吴道子就是画佛像之人，他把自己画成了佛像。这是对佛祖的大不敬，贫僧不敢不刮掉。”
围观之人中绝大多数是香客、信徒，一闻此言立时大怒，七嘴八舌的斥骂起来，好象吴道子很坏似的，听得陈晚荣不住皱眉。
上前的信徒一脸羞愧，向普照行完礼，自退动了开去。杂役僧举起工具就要动手，只要再慢得一下，画圣之作就要毁于一旦，陈晚荣对画圣有着十二分的尊敬，岂能让他们毁坏，大喝一声“慢”，越众而出，来到众僧之前。
佛像毁与不毁都和自己没有多大干系，陈再荣就是想破脑袋都不明白陈晚荣为何挺身而出，不过他对陈晚荣历来无条件支持，虽是不明白原委还是马上走到陈再荣身边。
普照大师略一打量陈晚荣，见是个毛头小伙子，根本就不放在心上，连礼都不施，直接问道：“施主有何事？”
“请问大师，你为何要毁坏佛像？”陈晚荣明知故问。
“那是吴道子，不是佛祖，当然要毁了。”围观人中不少香客代普照回答。
这就是普照要说的，只是略微点头认可而已。陈晚荣冷冷一笑，反问道：“请问大师，什么是佛？”
普照天天念佛经，拜佛于莲花座前，这种小儿科的提问根本就不值得回答，头也不回，右手朝身后的高大佛像一指：“那就是！”自己有道高僧回答这种脑残问题还不是小菜一碟，不免几许趾高气扬。
“大师佛学精湛，在下佩服！”陈晚荣这话说得普照心里高兴，不住点头，双目半睁半闭，很享受。可是，他的高兴心情只维持了一瞬，只听陈晚荣以讥嘲的口吻道：“恭喜大师，你已经着相了！”
无相才是更高的佛学境界，着相是倒退，在佛学上没有进展，让人很苦恼的事情。普照是有道高僧，不要说平头百姓，就是朝中大员见了他都执礼极恭，象陈晚荣这般指责的事情从来没有发生过，不由得心头火起。
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