事情安排完毕，韦团儿也已经去而复返，手里提着一个蜀漆精绘的食盒，步履轻盈的返回此中。
上官婉儿不敢闲坐，见状后便起身与韦团儿一同将食盒摆开，由内次第取出饮食器物，手脚轻捷的一一摆在案上。
神皇精力旺盛，国务繁多杂陈，忙起来或就并日而食。
韦团儿近侍饮食，自然也明白神皇这一习惯，虽然神皇只是吩咐去取荔枝煎，但其他的饮食也都取来少量，调酥雕胡饭，烂煨细鹿尾，鱼羊同炙并豉汁调熊白等等，林林总总十余品类，俱都是细察神皇品味而于厨下常备，随取食用。
由此可见这韦团儿能够深得神皇喜爱，也并非纯是因为相貌的问题，日常侍奉中同样能体贴入微。若是换了上官婉儿司掌奉食，虽然不至于有什么过失，但若说能深合神皇心意则也未必，因为就连她自己本身也不是深嗜口欲，更难推己及人的去审辨旁人口味嗜好上的细微差别。
当然，这也显示出神皇的用人精明，不同的事务交给不同的人去做，人在御前只需要各尽其力，也不要妄想着彼此间能够互相取代而一揽内务。
神皇膳食尚精而不重量，每一种餐食也只是浅尝辄止，余下便摆手赐给左右宫侍加餐，并在殿廊下进食。韦团儿又听从神皇吩咐，将刚刚取来的荔枝煎赐给上官婉儿两瓶，并笑道：“上官才人可是真得陛下亲爱，这荔枝煎下贡也只八十瓶，陛下日常饮食都惜量。”
上官婉儿款款接过盛放在越瓷青胎小瓶中的荔枝煎，闻言后只是恭谨致谢，心中却知神皇赐此珍馐哪里是要让她大快朵颐、一足口腹之欲，不过是为了让她将神皇体恤恩重的作风传达及外。
之后接待入苑之内外命妇，这都是要拿出来款待众人的。韦团儿以为自己能恃宠享珍，难怪神皇只肯让她在殿前听用，而不放离左右。
她们在殿前闲聊，突然内中神皇又吩咐韦团儿将殿内盆株撤走丢弃。韦团儿在指挥宫婢做完之后，似乎觉得她在上官婉儿面前只处理这些庶杂事务有些没面子，便又转回身来说道：“薛师日间奉献翠羽屏帐六合，乏处摆放……”
上官婉儿只是微笑颔首，视线却追着被宫婢搬抬出殿、随手丢弃在栏外那盆株，思绪暗生怅惘。她感觉自己不如韦团儿立侍帷内的亲近，未必就是坏事，她的心思太细腻，想得太多。
韦团儿来到神皇身边，时间要更晚一些，并不知刚才宫婢丢弃那一盆株来历。
旧年二圣驻跸上阳宫，天皇疾甚，神皇亲上嵩阳拜求嘉木移植禁中，亲自修剪浇施，以求祈禳。之后天皇宾天，神皇仍不忍将这盆株嘉木遗弃，一直留在居室近内，正是刚才被丢出那一株！
韦团儿的痴愚或幸运，在于她根本不知自己所供奉的究竟是怎样人，也不知神皇眼中的自己究竟是怎样存在。然而上官婉儿对此，却早有刻骨铭记的认识。
上官婉儿侧首，下意识摸了摸额间那就连入睡都不取下的花钿，思绪却飞回了多年以前。
年少时的她，由掖庭罪户而受神皇赏识并赐才人，曾经有一段时间也是乐而忘形一如现在的韦团儿，以神皇之肱骨心腹而自视。
某年二圣居厅论事，上官婉儿也随侍其中，其间神皇言语稍忤天皇，天皇激怒之下，抽刃疾刺上官婉儿，额破血流，上官婉儿也惊绝当场。她本以为神皇总会回护她少许，然而神皇始终没有低头，最终还是天皇小退一步，而上官婉儿早已经血涂玉颊，被宫婢拖曳出诊。
自此之后，上官婉儿才意识到，神皇哪里需要什么心腹，她们这些罗列在前的女官侍婢们，也仅仅只是器物而已。她们存在的价值各有不同，但若是没有了价值，也就与微尘无疑，随手掸去。
至于这价值的高低，神皇心中自有尺度。一如此前被丢弃的那盆株，意味着神皇对天皇的追缅，但当有了珍物可赏的雅趣，这一点追缅同样也可舍去。神皇骨子里这冷静与取舍的决断，让上官婉儿敬畏如虎，不敢有一丝忤念。
就像是永安王所述那一首《慈乌诗》，难道真的唤出多少神皇对故太子李贤的追念？谁要这么想，那就太小觑了神皇。神皇所以吩咐往崇文馆取书，因为这一首诗可予当今圣人以警示！
天心难测，如果神皇真如寻常妇流一般执迷于人间俗情的牵绊而难弃难舍，又哪里能走到如今这一步！至于永安王因此而得惠，也仅仅只是因为他的生死不在神皇度内。
神都坊万花可赏，当中某一植株或盛开或凋零，又有什么必要值得念念不忘？今日的永安王，巧在廊下而俯首可望，因此能稍得垂望。之后泯然于众株，不幸遭遇狂风摧折，也根本不值得神皇特意去入丛拣扶。
圣母神皇，永远只会昂扬望前，至于倾伏于后者，唯自求多福！
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李潼醒来的时候，仍能听到浑厚的钟声从户外传来，只是禁中殿台众多，使得声浪传播也千回百转，已经听不出声音具体传来的方位。
所谓晨钟暮鼓，坐在榻上听着那报晓钟声，乍醒之际仍然略显昏沉的头脑渐渐清楚，李潼才意识到他的确已经来到一个不同的时空，然后就感到浑身酸痛难当。
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