次日，按照既定的议会章程，在朱有见的主持下，资政院选举议长。
此次选举，按照既定章程，没有候选人，直接进行海选式的投票，如果第一轮投票出现了过半数得票人，就直接当选议长，如果没有出现过半，那就再就得票前三名的人中进行第二轮投票。
朱有见在设计这些制度的时候，所有的选举，实行的都是先海选一轮，得票无人过半再选一轮的办法。为什么呢？
明朝皇帝即位之前，群臣要三请，皇帝要三拒。皇帝在启用官员的时候也是，很多人都是要先婉拒一下，等皇帝再下旨启用，然后再受官。这就是所谓的“温良谦恭让”的美德。“毛遂”对明朝人，尤其是文官而言，是非常掉价的事。
如果朱有见设计一个制度说：“谁要当官，先自行申报为候选人。”那坏事了，绝对要冷场。所以只能顺应明朝的国情，搞一个两轮选举。共济会的各种选举是这样，地方议会以及资政院的选举也是这样。
具体选举过程就不细说了。反正结果一出来，居然是共济会总会理事长张溥成功当选。这个结果出乎朱有见的意料之外。不过也在情理之中。朱有见开始建立共济会的时候，设想的就不仅仅是一个慈善组织，而是一个具有政党性质的组织。用经营慈善作为拉拢民心的手段，再以参加选举为动力，促使其更加积极进行慈善活动，这是朱有见没有说出来的目的。
如果没有共济会，原来的东林党声势也很大，如果实行议会制，东林党人占据多数是一定的，但是东林党人热衷的是礼教啊、道德啊之类的话题。这是朱有见所不喜的。朱有见需要一个关注民生的政治组织，来贯彻他的各种政策。而不是一个只会空谈礼教、道德，只会反对而反对的政治组织。
所以成立了共济会。制度上，“陛见会”的设计，让其具有了鲜明的“建制派”特色；宗旨上，具有鲜明的“经世济用”路线；人员构成上，由于共济会特别依赖富裕士绅，所以具有很大的亲商主义色彩。这样，可能东林党人中会有许多人参与进来，但这些能参与进来的，首先把哪些只会空谈道德的人给过滤掉了。
朱有见不反对批评的声音的存在。但是，必须有一种支持自己的声音。否则，就会陷入万历皇帝那种困境，改革就没法进行下去了。
这个选举结果说明，共济会确实在基层开始发挥作用了。
选举前，枢密院情报部门来报，议员们之间活动得非常频繁，据说有与在朝大臣“相勾结”者，请示是否按大明律中的奸党罪处置。朱有见及时制止了，并且把这一决定通知了内阁、刑部、都察院及锦衣卫。
朱有见在设计议会制度的时候，曾经考虑过要不要同时制度一个“政党法”。不过考虑到，此时的英国，议会制也才开始发挥作用。辉格党和托利党也才刚刚出现。所以自己不宜过早设计政党制度，免得出现拔苗助长的结果。不过“奸党罪”是要逐步取消的。
党争不利于国家的政治稳定，朱有见不反对这种观点。但是，党争是否会导致亡国，主要看它是什么样的党争。有底线的党争，相互容忍，以不同观点与理念的较量为主，较量的方式是公开的辩论或争论，党争的结果是“真理越辩越明”，正确的政策路线会得到多数的支持，在更加完善的基础上得到执行。没有底线的党争，你死我活，以不同利益集团之争为主，较量的方式是政变、暗杀、诬告、诋毁与内战，谁的拳头硬谁说了算，无所谓正确与错误的路线，胜者为王，败者为寇，所执行的路线不但没有完善的机会，甚至没有改正有机会。
在原来的历史上，明朝的党争是后者。而朱有见想要的是前者。想法是好的，怎么做到呢？朱有见认为，把党争局限在议会内，是最好的办法。首先，议会内的党争的结果，由于选举制度的作用，是根据大多数百姓的需要决定的。其次，议会由于不直接掌握朝政，所以其争议不会立即反映到朝政上来，只有在最后争论出结果来以后，才能得到执行，所以结果就是谋定而后动。再次，议会斗争的手段是有限的，不会导致你死我活，反对的一方不但不会身死族灭，而且还会在议会中保存相当的力量，这样就制约了胜利的一方，不使其得意忘形，走上由疯狂到灭亡的道路。
东林党人在有阉党这一对手时，能人辈出。崇祯一个钦定逆案，把东林党的所有政治对手赶尽杀绝了。结果如何呢？空谈误国的空谈误国，卖国求荣的卖国求荣。
选出议长来之后，按照既定章程，正式开始议事了。程序上是先接受各种提案，拟定议事日程。
朱有见决定闪人。自己在这里，议员们放不开不说，如果一说到什么议题，自己一激动，插嘴了。那势必就成了“一言堂”，那这资政院与皇帝的早朝又有什么区别？朱有见让内阁与各部把要作出决策的一些提案准备好了，然后……闪人了。
有读者要说了，要是议出太不靠谱的决议怎么办？毕竟这些人，很多是“白身”，不但没有从政的经验，而且容易被人一激就丧失了理性，就通过一个不靠谱的决议。看看后世微博上在很多问题上一面倒的舆论，看看天朝首都民意机关通过的要把外地人撵走的条例，朱有见是相信有这种情况发生的可能的。但是，朱有见是不担心的。因为这还是明朝，皇帝的权威还是很大的。朱有见给定的章程里，对资政院的决议是有驳回的权力的。
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