邱缙和秦青听到台玄之终于要提及秦啸的去向时，皆是眼神一亮，毕竟他们现在所经历的危机，和秦啸比起来，简直是安全的不能再安全。
被孔家家主直接挑明身份，前有圣人孔维强行邀请至稷下学宫参加百家争鸣，后有一些身在暗处的敌人虎视眈眈，比如一直以来与墨家乃是世仇的傀儡之道执牛耳者的公输家族。
墨生分为三脉，一脉以公孙冶为首，一脉则是秦啸，而第三脉则被公输家族覆灭！
台玄之不顾身上伤势，缓缓向圣物掩天注入刚吸收到体内的天地元气，说道：“伏羲氏的风家主那天找到我，先是解释了秦啸为何知道我们北境台家乃是圣人韩非之后。原来先祖圣陨之前，通过秘法，与已飞升而去的墨家第三代巨子孟胜有过交谈。”
邱缙和秦青眼神一怔，没想到竟然还可以与已经飞升而去的人远隔两个世界进行交谈。而程芊芊心中却是明了万分，因为她在昆仑山中经常会与一些早已飞升数千年的小师叔们交流，不然的话哪里能搞到昆吾神玉这种重宝。
台玄之继续说道：“先祖随后写下《显学》一篇，在文中极力褒扬墨家乃是与儒家并肩的当世之大学问。但是当时墨圣已圣陨，墨家被天地除名，墨生几近溃散。当世大能深怕惹火烧身，避之都来不及，怎么可能会像先祖那样肯定墨家所作出的贡献呢！”
“先祖有篇圣文曾提及到远古历史，在神魔时代，神魔一脉纵横天地。太上、元始、通天、轩辕、炎帝、东皇、伏羲、女娲、蚩尤、应龙、这些远古神祇飞升的飞升，身死的身死，最后以禹帝建立大夏圣朝乘龙飞升而去，为神魔时代谱写下最后波澜壮阔的一笔。随后的圣人时代，最初的三大圣朝格局已初具雏形，然后由太上转世的道家始祖老子最先开启。本以为神魔一脉因为上古神魔大战时毁灭殆尽，加上禹帝最先创立圣朝后，汤祖、武王又创立两大圣朝，天地间故有的气数已尽，世间人再无飞升之法。结果道家的出现重新给予了人们希望，神魔一脉道路走不通，那就像创造道法或者天地索要！道之一字，二意为盗！盗天地气数，窃阴阳之法！”
“老子成圣后不知多少年，儒家崛起。儒家创始人孔丘，由道化儒，由儒入圣。当之无愧的携天地气数于一身，名副其实的天地间第一人。而后儒家大行其道，儒家五圣掌控天下大运，连当时傲立于华夏古地的夏商周三圣朝的圣上见之都要行晚辈礼。”
“道儒之后，打开了新系修行之法，世人看到了前进的方向。随后百家崛起......”
程芊芊眉头紧皱，忍不住打断道：“大叔......说重点！”
邱缙和秦青暗暗向程芊芊竖起大拇指。
台玄之略显窘态的摸摸了自己光秃秃的下巴，继续说道：“其实在《显学》一篇中，先祖已经暗示了要联墨抗儒。秦啸作为巨子传承人，显然知道其中辛秘，所以当他感觉到自己快身陷危机之时，直接找到了我。随后风家主到来，借助先祖给的提示，指明法家墨家崛起的希望是在四境蓬莱之中！”
“四境蓬莱？”邱缙惊讶道。邱缙虽然修为低下，只是后天的武者，但好歹有北境军神之称，在金国也是一人之下万人之上的云南王。所以他之前在魏国时认识拓跋宏时，就曾听燕国护国寺方丈那个已达到金丹修为的老和尚说过四境蓬莱一事。
话说海上有三处仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，传闻乃仙人所居。邱缙一度怀疑给自己那本《上古炼体法门》的白胡子仙人就出自这三处仙山之中，所以对蓬莱一词一直印象深刻。
当时台玄之在紫阳山顶救自己时，也提及到这个字眼。叶潭欲要以四境蓬莱之事要挟台玄之，但反而被台玄之扇了一巴掌，悲愤离去。
台玄之解释道：“四境蓬莱是海上一座仙山，被一片黑色的冥海所包围。在东海之东不知几亿万里，有一处大壑，实际上是一道无底之谷，其下无底，名曰‘归墟’。”
“归墟？”程芊芊脑海中好像想到什么，嘴里一直反复嘀咕这两个字。因为邱缙和秦青注意力都没放在程芊芊身上，所以并没有注意到程芊芊越来越煞白的脸蛋。
台玄之继续说道：“归墟深不可测，八弦九野之水，天汉之流，全部都流向归墟一处，但是归墟中的水却不增不减，始终如此。归墟之上有五山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方丈，四曰瀛洲，五曰蓬莱。但是岱舆，员峤两座仙山在几千年前被归墟中不时爆发出来的天地伟力卷入阴间之中，所以阳间还剩下方丈、瀛洲、蓬莱三座仙山。”
“方丈、瀛洲两地我知之甚少，暂且不谈。蓬莱仙山在华夏古地又叫蓬莱之洲、四境蓬莱。我们所说的世俗界是东境、南境、西境、北境这四大守界势力看守的四境。而修行界一般特指华夏古地夏商周三大圣朝以及各方顶尖势力。在这世间的一些古地，则为我们世俗界所共有，华夏古地这些修行界的人士不可插手的。”
“虽说修行界的势力不得插手我们世俗界之事，但自从修行界与世俗界如此划分，已过四千年，哪怕四大守界势力期间大洗盘世俗界几次，依旧有数不清的世俗界势力与华夏古地的人相勾结。”
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