谭乡山话音一落，我就问他：“你说的这个人是马不仁吧？他在哪里？我倒有事想跟他聊聊。”
谭乡山表情明显怔了下，但他没有承认。
他本来就个贼精贼精的人，他眼珠子一转，说他刚刚回答了我的问题，现在应该轮到我来解答他的问题了。
说实话，我一点都不喜欢他这种谈生意的方式。
只是寻找七目鬼王远比跟人斗气来得重要，我就说：“什么问题，问吧。”
谭乡山从包里摸出了“李慈悔”给我：“这尊泥塑是叫泥佛？可以销毁不？”
我刚想说不能，谭乡山就冲我一摆手：“兄弟，你先别忙着说不能，先听我讲个事儿。”
这件事是关于高媛欣一家的，为了叙述方便，我在这里先把文章的视角转到高媛欣那里。
高媛欣虽然是个高级知识分子，但素质却不怎么高，她跟我以前的那个叫“寂寞”的客户一样，自以为是，思考问题的时候都以自己为出发点，说白了就是人很自私。
这一点，我从高媛欣之前挺着个大肚子，但依旧照用化妆品和香水就可以看得出来。
俗话说：不是一家人，不进一家门。
其实，高媛欣的老公钟汉超，以及钟汉超的母亲都是这样的人。
这样的人凑成一大家子，当然家宅就不安宁了。
尤其是钟母和高媛欣之间，常因为家庭琐事争吵。
比如高媛欣爱吃淡，但是钟汉超和钟母爱吃咸，所以钟母在给高媛欣一家做饭时多放盐。
钟汉超和钟母吃得津津有味，高媛欣却吃得非常不愉快，隐晦地指出难吃。
钟母当下就会甩脸色，指桑骂槐地说她有个朋友，每天回家都给儿媳烧饭，结果儿媳还说不好吃。
于是她就告诉她朋友：以后让儿媳自己烧，你干嘛去热脸贴人家冷屁股？
再比如中秋节给长辈送礼，高媛欣因为喜欢香奈儿coco小姐的香水，再想到婆婆也是个赶时髦的人，身上也常常是香香的，于是就为婆婆买了coco小姐。
但高媛欣不知道，婆婆虽然赶时髦，但她不用香水。她身上那香香的味道，其实是野菊味的六神花露水。
这本来也是好意，但婆婆收到礼物后脸上并没有愉悦之色，嘴里还不停念叨说太贵，根本就用不着什么的。
而且还又用那种指桑骂槐的手段骂钟汉超是个败家子，不会买东西就算了，连省钱都不会。
高媛欣一听就恼了，她是律师，说话可不像婆婆那么拐弯抹角，当下就指责婆婆不能理解她的一片孝心……
种种因为生活习惯、性格问题产生的剧烈矛盾还有很多。
总之一句话，他们一家子，除了早逝的钟父以外，其他人谁都不是省油的灯。
当然了，一般婆媳关系出问题，大多数都是当儿子、老公的没用。
钟汉超这货呢，是个典型的妈宝男。
在婆媳发生口角的时候，他就立刻跳出来数落高媛欣的不是，然后还让高媛欣少说两句。
当然咯，妈宝男往往有个儿奴妈。
就算是高媛欣跟钟汉超吵架，就算起因是钟汉超乱发脾气，钟母也根本就不会向着高，而是帮着钟汉超一起骂高。
每次口舌之争，高媛欣都像只斗败的母鸡。
不过，等大家气消了，钟汉超会帮高媛欣买价值不菲的化妆品消气，也正是因为这点，热衷于追逐时尚的高媛欣才肯怀上孩子。
怀孕后，婆婆确实对她有了非常大的转变。
但与此同时，高媛欣也更加头疼了。
她婆婆天天在家里烧鸡汤、鱼汤给她补身子，而且因为孕妇最好少吃盐、不吃味精，所以汤的口味也开始淡了。
这本来是好事，可哪知道，高媛欣并不领情。
因为婆婆说怀孕的女人吃的东西要原汁原味，少放葱姜蒜酒等调料，所以搞得鱼汤喝起来一股浓浓的鱼腥味，鸡汤也有一股淡淡的鸡屎味。
高媛欣受不了，就指责了几句，结果婆媳又吵了起来。
当然，每次关于伙食问题的争吵都因为钟汉超的偏帮，致使高媛欣大败而归。
怀孕期间，高媛欣也想过离婚。
但一来，她孩子都怀上了；二来，她很多朋友同事都羡慕她高媛欣嫁的好，因为老公钟汉超是世界五百强企业的高管，薪资一年近六十万。
所以高媛欣只好忍了下来。
后来，泥佛的出现改变她的想法，她在“李慈悔”的帮助下死里逃生后，开始对“阴行阴物”起了兴趣。
她经常想着，能不能请到什么东西，让她老公不要再这么妈宝，也能让她婆婆能天天倒霉。
当初她会问我有没有什么泥佛可以用来害人，就是这个原因。
那个时候我拒绝了高媛欣的要求，但是高媛欣依旧锲而不舍地每天泡在网上和自己的交际圈里，寻找有没有别的厉害的阴行师父了。
阴行师父当然是没有那么容易找的，不然的话，人人都可以做谭乡山这样的草泽商了。
高媛欣打听了好几天都没打听到什么阴行师父，不过她却机缘巧合之下找到了谭乡山开在淘宝上的泰国佛牌店。
想来也是，泰国佛牌如今在中国那么火，谭乡山怎么可能放过这个发财的机会呢？
后来，高媛欣就跟谭乡山聊天，问她想请两条佛牌。
一条给她老公，让他老公不要再“妈宝”。
一条给她婆婆，让她婆婆不再“儿奴”。
谭乡山也犯了难了，他才做了半年的佛牌生意，对于佛牌还不是那么熟。
于是，他就连夜咨询了远在泰国芭提雅的某黑衣阿赞，问高媛欣这种情况请什么牌比较好。
黑衣阿赞师父说，这种情况不用请佛牌，他那里正好有两条刚刚加持好的黑骨链，送给高媛欣正合适。
高媛欣就问黑骨链是什么。
谭乡山就把两条黑骨链的图片发了过去，高媛欣一看还说没有什么特别的，不就是两条手链吗？
谭乡山用黑衣阿赞的说法向高媛欣解释：
两条手链上的每颗珠子都是用两个死人的骨头做成的。
用白线穿的那条手链是用一个有虐童癖的母亲的骨头做的；用红线穿的那条手链，是用被虐的孩童的尸骨做的。
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