有了杨慎在身边，俺答简直跟开了挂似的。要说杨慎的水平有多高，那也未必，但是这位目睹了老爹的权谋操作，又在民间观察了王岳十几年。
加上他本身聪慧过人，稍微综合了一下，杨慎就成了兼具两种思维模式的强者，等于有了双核处理器。
这还不算什么，关键是俺答信任杨慎。
两个人同病相怜，他是被赶出了老巢，杨慎也是被发配到了天竺，这就是缘分，珠联璧合，简直跟刘备遇上了诸葛亮。
两个人越聊越起劲儿。
天竺这个地方，自古以来，就不断被人征服，在蒙古人之前，至少能数出十个征服者。他们不断侵入天竺，又不断被同化，要说起来，天竺的同化能力，那也是举世无双。
在后世的时候，天竺人的子孙，甚至把种姓带到了硅谷，在海外发扬光大，这个能力，还真是不能小瞧。
他们未必能成事，或者说他们天生不能成事，但是败事的本事，却是惊天动地，前无古人后无来者。
杨慎给俺答勾勒的方略分成两部分，第一，他要保持宗教上的宽容，绝对在这个问题上，不能糊涂，毕竟这差不多是唯一能动员天竺人的办法了。
身为君主，俺答可以保持一个倾向，比如供奉婆罗门教的神灵，积极按照婆罗门教的规矩，约束日常生活。
但也仅此而已。
在治国上，必须一碗水端平。
唯有如此，才能得到大多数人的支持，就算不支持，也要至少不反对。
唯有如此，才能站稳脚跟。
然后就是征收赋税，扩充兵力，在这个过程中，可以适当轻徭薄赋，废除像殉葬一类的弊政，反对近亲结婚，移风易俗。
还可以多修一些神庙，册封僧侣……总而言之，都是收买人心的措施。
通过杨慎的描述，俺答看见了一副清晰的图景。
他前所未有地信心爆棚，仿佛整个天竺，都在他的掌控之下，他已经是这片广阔富饶土地的主人。
但是等等……明明都这么完美了，可杨慎为什么说，这只是一半，接下来是什么？怎么还能有更多东西？
杨慎露出了欣慰的笑容，“汗王陛下，你若是只做了上面那些，只怕还没一统天竺，您的部下就会失去战斗力，变得和慵懒的天竺人一样，失去了进取的勇气。我从天竺经过，觉得这里就像是一个巨大的泥潭，足以吞噬任何雄心壮志的帝王。”
“在这里，统治老百姓太容易了，底层的民众完全没有任何反抗的意识，他们就是一群任意宰割的蒿草，可以轻易驾驭。”
俺答无奈苦笑，还真是这么一回事。
这就好比一个有冠军潜力的人，成天跟残疾人一起训练，长此以往，想快也快不了啊！
天竺这个倒霉地方，还真是擅长消磨斗志啊！
“先生可有妙策教我？”
“汗王陛下，我以为首先就是严格约束将士，不许他们接触天竺本地的教派，他们只能侍奉汗王，效忠陛下，除此之外，任何想法，都是大逆不道。”
“对！”俺答用力点头，“还有别的吗？”
“有，汗王还要让一些上了年纪，不方便留在军中的人，尽快娶妻生子，然后规定，他们的后代要继续从军！”
“军户！”
俺答迅速反应过来，这正是被大明淘汰的军户制度。
有人要说了，明明大明都不要了，怎么让俺答捡起来，这不是坑人吗？
还是那句话，没有坏的制度，只有不合适的制度。
大明废除军户，可是对俺答来说，他的兵马只有几万人，放到天竺，就像是一锅汤撒了一把花椒面，如果不紧紧抱团，可就被人家同化的渣也不剩了。
他手下的将士，要是死伤衰老，后继无人，就算想维持也无从谈起……所以说及时让手下将士繁衍生息，并且维持军籍，一直替他效力，这非常重要。
可光是这样就够了吗？
不行啊！
他带来的女人非常少，想要结婚，必须娶当地女子，久而久之，这些人还是会变得越来越像天竺人。
“汗王陛下，说来说去，到了这一步，也就是必须引进理学儒士的缘由了。”
杨慎叹道：“天竺这里有几千年历史，自成一体。任何强兵到这里，都无可奈何。可儒家不一样，儒士有自己的东西，甚至比天竺人更强悍，更完善。引入儒士之后，汗王不但能得到一批非常了得的官吏，还能依靠儒士，教导兵将，以忠义激励，让他们效忠汗王。“
“陛下请想，那些蒙古将士和本地女子所生的孩子，若是让天竺人教导，学天竺人的那一套，久而久之，他们就是天竺人。可若是让儒士教导，读孔孟之道，忠君报国，他们就只能是陛下的人，就只能效忠陛下的子子孙孙。”
“说到底，天竺再烂，也是个文明！既然是文明，就只有请另一个文明来对付。恕我直言，蒙古还差着点底蕴。”
这话丝毫没有引起俺答的反感，相反，还觉得太有道理了，本来就是这样。
现在看起来，非引入大明儒士不可了。
怎么能说服大明呢？
俺答一点都不傻，大明待价而沽，无非就是想要个好价钱，
那我就给他没法拒绝的条件，不怕他们不答应。
俺答也是个狠人，尤其还是拿天竺人送礼，他是半点负担没有。
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