曼努埃尔一世算是有见识的，毕竟君士坦丁堡衔接东西，扼守海陆要冲，不管东西方的好东西，都要经过他那里，而且传承罗马的好东西也不少，自然是远胜过欧罗巴的蛮子。
可越是如此，就越心惊肉跳，大呼不可战胜。
他这一路走来，已经经过了四五个省份，单拿出每个省份，规模也不比东罗马小，人口还要胜过一些。
按理说这么庞大的帝国，必然是分封贵族，镇守四方，必定是天差地远，甚至不停征战，欧洲就是这样，百年战争都算不上稀奇。
可是到了大宋，庞大的疆域之内，太平安宁，物阜民丰。
没有战乱，没有贵胄，每个人都和和气气，一切都是那么平和。
尤其是他得知大宋的治安部居然下令，要在全国范围内，打击小偷窃贼……曼努埃尔都疯了。
你们这么闲吗？
还有心思管小偷强盗？
巴黎遍地都是这玩意，如果要抓小偷，半个巴黎都要下狱。
还有罗马城，也是这德行。
教廷的那帮贪得无厌的废物，也敢自诩上帝的代言人，真是亵渎了神明！
曼努埃尔一世和罗马的关系很微妙。
就在一百年前，西方世界的宗教分裂了，罗马作为天主教的中心，而君士坦丁堡则是成了东正教的中心。
论起势力，君士坦丁堡自然差着许多，而且还面临着东方的威胁，但他们也不是一无所有，比如基辅罗斯公国，就接受了东正教，能驯服日后的战斗民族，也是有些东西的。
西方乱七八糟的事情，不光有国家之间的战争，还有诸神之间的冲突。
而且历史又告诉我们，异端比异教徒还可怕，一片土地可以有两个国家，而每个国家只能有一个王！
所以当东罗马面对塞尔柱的威胁，西方发起十字军东征。
这群从西方来的蛮子，对东罗马的摧残，一点不比异教徒少。
弄清楚这些，也就明白了，曼努埃尔一世为什么很顺滑投降了大宋。
毕竟大宋是一个和东罗马冲突不多的外人。
而一定要战，很有可能十字军趁机侵占君士坦丁堡，那时候东正教的一切都将不复存在。完全可以放心，他们下手肯定比异教徒还彻底。
事实也的确如此，大宋接管君士坦丁堡之后，非但没有抢掠，还对各种文献书籍提供了保护。
同时积极翻译，促成东西方的直接交流。
这些都是曼努埃尔一世乐见的。
作为一个皇帝，他还是有些底气的，东罗马总还是有些骄傲的。
但是这一路走来，他的骄傲荡然无存。
他甚至觉得，大宋会像自己鄙视欧洲一样鄙视自己，或许还会超级加倍。
“尊贵的太上皇，我完全想不通，你们已经没有任何缺点了，完全是一个完美的国度，你们为什么还愿意了解外面的世界？或者说，你们想要对西方用兵，想要杀光所有上帝的子民？”
赵佶翻了翻白眼，接触了一段时间，他也弄明白了，这帮西夷就是想得太多了。
强大就一定要欺负弱小吗？
或许在西方是这样的，但是大宋却有另一套模式。
“我想问你一件事，你觉得大宋哪里完美了？又或者，大宋目前要做什么事情？”
曼努埃尔一世茫然，干什么？打仗吗？
赵佶呵呵一笑，随手找出一份报纸，让通译介绍给对方。
在报纸的头版头，就开列着长长一串，首当其冲，就是治理荆江，要减轻长江流域的水患。
其次，要在全国推广热水，消灭一些寄生虫病。
提高入学水平，保证女孩的入学率在百分之五十以上。
落实科考，选拔优秀人才，进入各级衙门。
粮食的收购价格要提高两成，确保农民的收入能够增加。
……
“治理国家，任重道远，如何算得上完美了？”赵佶笑吟吟的，颇为自谦。
只是他的自谦在曼努埃尔看来，简直是无情的嘲讽，狠狠的嘴巴子，抽得太疼了。
对比一下，西方在干什么？
首先就是十字军了，弄一大堆人，打着宗教的旗号，大肆抢掠杀戮。
然后那些教廷的人，满世界卖赎罪券，中饱私囊，放肆敛财。
遍地的诸侯国家，彼此征伐，杀戮无穷。
城市肮脏混乱，老百姓浑浑噩噩，哪怕是贵族，也都是文盲……肮脏，混乱，战争，野蛮，简直无可救药！
和大宋比起来，他们真的像蛮族！
“无论如何，我都必须承认，大宋是距离天堂最近的地方，你们的治理是无与伦比的。”
赵佶表面矜持，心里却是乐开了花，简直比夸奖自己还高兴。
“天堂不天堂的，老夫是不在意的，我们放眼四海，也是为了解决大宋自己的问题。比如说贵国在几何学上的造诣，就很有启发。还有，新的土地，就有新的农作物，新的禽畜……这些都是我们改善民生的助力。”
“我们愿意敞开国门，也愿意不远万里，去探索了解。可若是以为我们要杀光谁，那未免也太把大宋看得低了。”
曼努埃尔脸色微红，假如调换身份，估计他们就会先杀光大宋百姓吧！
所以西方人也很有趣，他们把自己的想法，自己干过的坏事，强行套在对手身上，然后制造恐惧，愚昧百姓。
这一招从十字军就开始了，堪称屡试不爽的万金油。
“尊贵的太上皇，我很希望将这份报纸送去君士坦丁堡，送去更多的西方城市，我想当那些人知道东方在做什么的时候，他们会感到羞愧的。”
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