乡间的清晨无疑是可爱得，特别是在一场冬雪后。一夜间，整个天地间都被裹上了一层厚厚的白色，衬着散散落落却分布有致的农家茅舍，更添了几分采菊东篱下的悠然景致。
尽管是冬日，但初雪却成了这田野间最好的点缀。今天已是十二月初三了，还有几日便是腊八了。
在没来唐朝前，杨晓然一直以为腊八是佛成道日。来了唐朝以后才知道，原来汉民族一直有在腊月祭祀习俗。
每年腊月第三个戌日便是祭祀神灵，祖宗的时候，以祈求丰收和吉祥。
后来到了东汉，佛教传入中原，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。因此也就有了在这一日煮腊八粥布施的习俗。
每每逢腊八，杨晓然便会想起玄奘大师，再有几年，这位大师差不多该启程去西方取经了吧？
没有大师兄，没有二师兄，只有一匹老马相随，连通关文牒都没有，简而言之，玄奘大师是偷渡出境，历经千辛万苦才取回了“真经”。
中原佛教释义也从“小我”上升到“大我”，也就是舍小我成大义的宗教宗旨。
既然要过腊八，还是得好好准备一下得。雪已经停了，也该让人进城去买些各色豆子与小米，糯米啥得，煮一些腊八粥，犒劳府中众人以及庄户们。
因着下雪，大部分的户外活动已中止，只有肥皂还在继续弄着。虽然打算进行饥恶营销，但肥皂皂化需要时间，所以还是趁着这段时间多存点货得比较好。
对于这个，庄户露出了遗憾的表情。中国人民素来都是勤劳得，只要能吃饱肚子，这些庄户们哪怕一天干上十几个小时的活都不会觉得累。他们只怕没事做，或者有事做了却是义务劳动。
像杨晓然给他们干得活，不但吃得好，还有钱拿，当真是恨不得全家老小一起赤膊上阵，不干满十几个小时不下线。可如今已是深冬了，暂时也没什么活给他们做了，只留了一些妇人在作坊里做着肥皂，这可太令人遗憾了。
好在，县主刚刚又派人来了，让大家腊八这日去领腊八粥，这又让大家欢喜了起来。对于庄户们来说，小米才是他们日常食物。
而腊八粥用料都比较考究的，就算是光景好的时候，大家都不一定舍得弄着吃，更别提县主府的腊八一定用料更丰富，完全已超出了他们的想象。
这时广大的江南地区尚未被完全开发，全国的经济政Ｚ中心都在北方，整个江南几乎大多地方都是荒芜的。人都没有，更别提种植水稻了。
因此大米在唐朝可是精贵且稀罕的东西，有钱人家大多时候也是吃得小米，隔三差五地再来点面食已算是高档享受了。
至于糯米……嗯，那倒是有，不过价钱也贵得离谱，不是这些庄户们所能承受得。
这时代的人们要求很是朴素，杨晓然也深知这点。所以隔三差五地请大家吃点他们没吃过的东西，这群淳朴庄稼汉很快地就把这位县主当成自己人了。
毕竟那啥，吃人嘴软么。
县主又要施粥了，对于庄户们来说可是个喜事。全村老小出动，都上门询问要不要帮忙地，不要工钱义务劳动。
真是一群可爱的唐人！
转眼到了腊八隔夜，几头大猪已被宰杀清洗干净，在厨子的手下被利落地分割了出来。排骨用盐渍上，猪头给了前来帮忙的庄户们，最好的五花肉被整了出来，剁碎捏成了一个个丸子，猪脚留着，县主就爱吃这个，把毛去干净了，和黄豆一起煮着，猪蹄劲道，汤汁浓稠鲜美，难怪县主喜欢。
腌了一夜的排骨第二日被汆水而过，放入姜片，喷点酒，煮得油花都出来了，放入淘洗好的大米，糯米，小米，红豆，黄豆，还有芋头，一起煮着，那味道叫一个香。
早早地，县主府中门大开，乌头门外架起大锅，庄户们自觉地拿着家里的碗排起几条长龙，欢天喜地比过年还热闹。
端了粥地，年纪大的老人则冲着县主点点头以示谢意。活到这把年纪，天子来了也就是弯个腰，给县主点头示谢已是很真诚的礼了。稍小些的成年人则是深深一弯腰，嘴里说着吉祥的话儿，杨晓然小手一抬，一句“免礼”，温文尔雅的贵族气息显露无遗。
更有那小的，拿到粥后交给了爷娘，嘻嘻哈哈地走到杨晓然跟前跪下磕两头，嘴里也是各种爷娘教的吉祥话儿。杨晓然坐在椅子上，笑嘻嘻地看着这群孩子，抓起手边案几上早就准备好的瓜果甜食招着手让小孩儿们过来拿。
领到粥了，也没人回家，男女老少直接排成排，端着碗就稀里哗啦地吃起来。吃完再添，绝对管够。等吃得差不多了，又见县主让人端出了一盘盘炸得金黄的肉丸子，冲着大家道：“有一个算一个，一人拿个丸子去吃。今年辛苦大家了，吃了这丸子，大家团团圆圆，安安康康。”
多好的寓意啊！
难怪这位县主小小年纪就这般被陛下宠爱，还有一身的本事，瞧瞧，书读得多就是不同。
对于这位新东家，这些庄户也有一些了解了。府里总有那多嘴多舌地在府里找不到优越感，便下到庄户间，斜着眼，鼻孔朝着天，在庄户们的惊呼中终于找到了属于自己人生存在的意义。
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