禹门口为黄河峡谷的南端出口，此地两岸峭壁夹峙，形如门阙，黄河从门阙之中咆哮而下，水势汹汹，声震山野。
原本这里被龙门山阻挡，黄河水无处宣泄，便时常在上游形成灾害。
后大禹治水，在此生生凿开一道门阙，使得黄河水得到分流疏导，再形不成灾害。
因那道门阙开于龙门山，故被称为龙门，后世人纪念大禹治水功德，又称之为禹门口。
鲤鱼想要化龙，便需跃过龙门山，到达山的另一头。
在鲤鱼跃起至超过山巅的高度时，便会有天火降临，焚烧鲤鱼，能扛住便龙腾九霄，扛不住则灰飞烟灭。
这就是所谓的“化龙天劫”。
如今龙门山虽已被凿开，但鲤鱼想要化龙，依旧得从禹门口跃起，自超过龙门山高度的位置越过，方能渡化龙天劫。
明天才是二月二龙抬头的日子，但黄河鲤鱼们却提前一天赶来此地做准备。
一时间，禹门口河水沸腾，到处都是五颜六色的大鲤鱼在游弋，吸引了许多民众前来围观。
除了鲤鱼外，还有一些磨盘大的螃蟹、汽车大小的龟鳖、成年人大小的长臂虾、蟒蛇般的黄鳝、以及其他品种的鱼类等水族在场。
它们都是与鲤鱼一族交好的族群，前来给它们的朋友加油鼓劲。
可惜只有鲤鱼一族有跃龙门的资格，其他鱼类却不行，这是鲤鱼一族天赐的福缘。
其他鱼类想要化龙没有捷径，只能由龙族传下修行法门，一点点的修炼，一点点的蜕化。
不过就算最后成功化龙，也不过是三爪龙。
五爪龙为龙中王族，四爪龙为贵族，三爪龙为平民。
但不管怎么说，同为水族，哪怕是三爪龙，战力也要比同级别道行修为的普通水族更强。
鲤鱼跃过龙门后，便是化为四爪龙，为龙中贵族，所以古代用“鲤鱼跃龙门”来形容考中进士的寒门学子。
禹门口两岸与龙门黄河大桥上已经站满了看热闹的民众，电视台记者纷纷赶来，现场实时报道。
来自全国各地的网红与UP主也陆续赶到，进行直播。
“观众朋友们，我们现在正处于禹门口河岸边，从画面中可以看到，大量黄河鲤鱼在这里聚集，它们最小的体形在3米开外，最大的超过了10米，显然都是已经成了精的。”
“鲤鱼是我国的吉祥物之一，在许多神话故事中，鲤鱼被人们看作富裕、如意、勇敢、善良的象征，它们性情温顺，相互之间和平友爱，从来都不会出现以大欺小、以强凌弱的情况。”
“经过饲养的鲤鱼还能与人亲近，当主人沿着池塘走过时，它们常常跟在后面，不时露出水面，非常可爱。”
“在大夏世代相传的传说中，有‘鱼跃龙门，过而为龙’的说法，经紫霄的同志证实，今天大量鲤鱼聚集禹门口，正是要进行跃龙门的壮举。”
“那么我们能否亲眼见证鲤鱼化龙的盛景呢？就让我们拭目以待吧！”
记者的声音沉默了片刻，过不多时再度响起，这次带上了几分兴奋之意：“大家看，有鲤鱼开始尝试跃龙门，据紫霄的同志所说，鲤鱼跃龙门的日子是明天，也就是俗称的‘二月二龙抬头’之日。”
“日子还没到，鲤鱼就算跃过龙门也无法化龙，难道它们是想先做一个预演吗？”
这名记者还真没说错，有些修为不强的鲤鱼精，趁着没到日子，先尝试着跳一下，倒有大部分都能跳过去。
不过众鱼都很清楚，光是要跃过龙门山问题其实不大，灵动期道行基本足矣，开光后期努把力勉勉强强也能做到。
阴神期更不必说，达到阴神期道行本身就已经能短暂飞行。
但跃过龙门山从来不是重点，重点是要能扛住天火的焚烧。
鉴于此，鲤鱼王从一开始就限定，只许灵动期以上道行的族民尝试跃龙门，灵动以下必须等明年。
鲤鱼跃龙门，阴神期道行把握较大，灵动期就已是九死一生，灵动期以下，基本上十死无生。
黄河水中，一条体长近四丈的巨型红鲤鱼，被诸多小几号的各色鲤鱼围在当中。
有小鲤鱼对它问道：“大王，岸上聚集了那么多人族，他们想干什么？”
鲤鱼王施施然道：“放心吧！他们都是来看我们跃龙门的，没有恶意，不必理会他们。”
“大家好好准备，保持巅峰状态，等成功化龙，再去与人族打交道。”
“好的。”
鱼类的听觉本就灵敏，鲤鱼王修为最高，岸上人们的话被它听得清清楚楚。
尤其是那个记者的话，它屏蔽了其他声音，将听觉凝聚在那个记者身上。
因为记者声音清脆悦耳，说话又好听，各种夸赞它们鲤鱼一族，它超喜欢听。
至于之前听到那些，议论它们黄河鲤鱼肉质肥厚，细嫩鲜美，营养丰富之类的话，它就直接无视了。
等它成功化龙，就去跟人族修行者中的高层商量，以后不许人族捕食黄河鲤鱼，尤其是成精的。
因为成精的黄河鲤鱼，可都相当于是龙族预备役。
鲤鱼王这个要求并不算过分，因为人族古代本身就有类似的规定。
古代读书人一旦考中秀才，有了功名，便可以见官不拜，涉及官司也不能轻易动刑，除此之外还有其他特权。
龙族与人族本就关系密切，作为龙族预备役的鲤鱼一族，自然应该享有一定特权。
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