李慢侯没有客套，直接说出规矩，一个经典的囚徒困境摆在了这三个人面前，并且让他们冷静了一个时辰后，才去审他们，想必他们已经做好了决定，知道如实招供，是对自己最有利的选择，而且他们也没做过被俘后的应对预案，没有对过口供，不说实话是骗不过去的。
“你们的后援有多少？”
“一万！”
“统帅是谁？”
“耶律马五。”
“重骑，轻骑一共多少？”
“重骑一千，余皆轻骑。”
“没有步卒？”
“没有！”
金军还没发展到使用步兵的程度，目前机动性极强。
“只有一万人？”
“还有其他各路。在徐州分兵，拨离速、马五和乌林答泰欲南下擒康王。左副元帅粘罕大帅攻淮阳军。四太子兀术领兵奔袭宋南京去了。”
作为一股侦察兵，知道的这么详细，要么金兵过于骄傲，已经不屑于保密，要么这就不是一般人。
李慢侯按照他的思维怀疑起来：“你叫什么？”
“萧犊犊。”
“这是汉名？”
“是的老爷，在下是契丹后族。”
“你是契丹人？”
“小人是契丹人，不敢跟大宋为敌，全是女真人所迫。”
“萧犊子，别跟老子扯犊子。老实交代，你怎么知道这么多？”
“营里都这么说啊，谋克老爷说了，四太子兀术要跟马五比赛，看他先抓到宋国亲王。还是四太子先抓到皇帝。”
耶律马五是契丹降将，属于投降早的那批人，因此在女真人推行猛安谋克制的时候，成为契丹猛安，属于契丹人里混的最好的那一批。可以统领契丹族军队，跟女真人一起南下发财，这已经不是耶律马五第一次南侵了。
“耶律马五军中，都是你这样的契丹人？”
“不是，很多女真人。女真欺凌我等契丹人，谋克老爷多是女真人。”
女真人将自己的部落兵制推行到辽国土地上，显然不可能让契丹人成为统治者，塞了许多女真人去做首领。
接着李慢侯又问了不少问题，萧犊犊都老实回答。他是契丹人，在辽国上京，过去是富人，家里有庞大的马群，经常南下辽国汉地买卖牲口，因此会说汉话。女真兴起后，他被编入了一个谋克，家财基本上都丢失了，现在又有了三个老婆和几十匹马，不习惯的是，女真人不让他们游牧，给划了草场。
从萧犊犊身上，李慢侯详细了解了女真人的猛安谋克制以及在北方推行的情况。果然遇到了很多问题，女真人是游猎部落，兴起过快，以前连城市都没有。部落聚居区最多也就是建山寨，宋徽宗派使者渡海去结盟的时候，写过详细的游记，发现他们的山寨连墙都不筑，用木栅栏围起来。一个首领占据一个山寨，里面居住的都是他们的手下，不分军民，全民皆兵，但有奴隶。这些奴隶打仗的时候也可以跟随主人参战，立功也可以受赏。其实跟明朝时候女真人的八旗包衣制度有些类似。
一个个山寨的圆形，其实就是一个个血缘形成的部族，很原始，但凝聚力强。只是女真人游猎，自然可以建山寨，划猎场，契丹人却是游牧的，划了牧场后，很不适应，不符合他们逐水草而居的生活习惯，冬天不能去南方的草场窝冬，夏天不能去北方的草场避暑，人到影响不大，跟汉人杂居了两百多年，他们早就学会了盖房子，可是牲口受不了，大量死亡和生病。上京一带的契丹人，很多都跑到更北方的草原地区了。哪里住的是一些依附于契丹人的草原部落，其中就包括蒙古人。
猛安谋克制在契丹汉地，也就是幽云十六州的推行，肯定也有很大的问题。汉人种地，如何划分？如果也是搞山寨制度，那么一个猛安圈起来的人口就太多了，如果按照人口，种地能养活的士兵又太少。
所以在推行了多年之后，在南下灭宋前，女真人自己就放弃了强行推行这种制度。原封不动的继承了州县制，保留了大量辽国地方官。他们在快速学习如何统制农耕民族，可依然保持了浓厚的游猎习性，攻城略地放火屠城，之后又全军离开，不占领城池。结果山东很多地方，他们前脚一走，当地人就又占了城池，朝廷派去一个官员就又恢复了统治，如此反复已经三年多，女真人也很头大。
分别审完三个人后，确定萧犊犊说的基本是真的，三人的口供中，除了信息不对等外，确定的信息都是一致的。
将他们的情况一一记录后。
公主府突然来人了，两个公主还是一起来的，他们要看看女真蛮子长什么样。
李慢侯很乐意带他们去看看这些胜利的果实。
先带他们去看了四个女真人，跟后世的八旗人不一样，他们脑后梳了两根鞭子，一左一右，一样的是头顶也是光的。这四个女真人就是萧犊犊口中的女真谋克老爷，不过仔细分辨还是有区别的，只有一个是正经女真人，其他三个一个是奚族人，一个是渤海人。
这次他们是耶律马五的前锋，相当于侦察兵。其实并不是弱旅，侦察兵往往要应付各种以外情况，反而是精锐。只是为了追求速度，他们主要以轻骑兵为主，重骑跑不起来。加上宋军的表现，让他们懒得披甲。
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