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第89章 志·郊祀志上(四)

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汉朝建立时,汉高祖刘邦斩蛇起义,有神仙变化成人说:“蛇是白帝子,杀他的是赤帝子。”刘邦就在丰县的枌榆祠社进行祭祀,攻占沛县后自称沛公,专门举行祭祀蚩尤仪式,旗鼓都是红色。公元前206年十月,刘邦攻占武关后到达灞上,和诸侯平定咸阳,被项羽封为汉王,所以汉朝就以十月为全年岁首,崇尚红色。

第二年,刘邦被项羽击败后退回关中。他询问大臣:“秦朝时祭祀的共有几帝?”有人回答:“共有四帝,分别是白、青、黄、赤帝。”刘邦问:“我听说上天有五帝,现在只有四位,这是因为什么?”大臣们众说纷纭,莫衷一是。刘邦说:“我知道这件事情了,这是等我凑齐五帝之数。”

刘邦命人建立黑帝祠,命名为北畤。由有关官员祭祀,刘邦并不亲自前往。他命人召集原秦国太祝官员,重新设置太祝、太宰,和秦国礼仪相同,命令各县也都建立社祠。刘邦下诏说:“我很重视祭祀上天。现在应当祭祀上天以及山川诸神,一切要按照原来的礼仪进行祭祀。”

之后四年,刘邦在楚汉战争中胜出,统一天下。他下诏给御史,命令丰县要谨奉枌榆祠社,在四时祭祀,春季专门用猪羊祭祀。命令太祝官在长安建立蚩尤祠庙,设置祝官和女巫。其中梁巫负责祭祀天、地、天社、天水、房中、堂上等;晋巫负责祭祀五帝、东君、云中、司命、巫社、巫祠、族人、先炊等;秦巫负责祭祀社主、巫保、族累等;荆巫负责祭祀堂下、巫先、司命、施糜等;九天巫负责祭祀九天:都务必要按照年月在宫中祭祀。河巫负责到临晋祭祀河神,南山巫负责祭祀南山和秦中。秦中是指秦二世皇帝。祭祀各有不同的时间。

以后两年,有人说周朝兴起于邰邑,那里建有后稷祠庙,至今都受天下人祭祀。刘邦就下诏给御史:“各封国和郡县都要建立灵星祠,每年用牛祭祀。”汉高祖十年春,有关部门请示,各县要在春季二月和腊月用猪羊祭祀社稷,由社里百姓自己筹资祭祀,刘邦批复说:“可。”

汉文帝继位后,在第十三年专门下诏说:“原来设立的秘祝官把过错转嫁给他人,朕我认为不可取。以后取消。”

开始时,各名山、大川在诸侯封国的,由诸侯祝各自进行祭,天子官员不管。后来齐国和淮南国被废除后,命令太祝一年四季像原来一样致祭。

第二年,因年年丰收,刘邦下诏令有关官员增加雍地五畤的路车各一辆,车马饰物齐全;西畤、畦畤的木偶车各一辆,木偶马四匹,车马饰物齐备;黄河、湫泉、汉水,圭玉各增加二枚;各祭坛都扩大场地,圭币俎豆按等级增加。

鲁国人公孙臣上书说:“秦朝得水德祥瑞,我们大汉朝继续实行。按照五德终始理论,汉朝应该得土德祥瑞,土德祥瑞会黄龙出现。应当修改正朔,变易服色,崇尚黄色。”丞相张苍精通律历,认为汉朝应以水德开始,所以黄河才从金堤决口,这和水德相符。现在全年开始于冬季十月,崇尚外黑内赤,和水德相对应,公孙臣所说不对。

第二年,黄龙在成纪县出现。汉文帝就召来公孙臣,拜为博士,和诸生起草改变历法服饰颜色事宜。这年夏天,汉文帝下诏说:“异物神出现在成纪县,却没有危害百姓,预计今年又是个好收成。朕郊祭上天诸神,官员们再商议一下这事,不要怕烦劳了朕。”

有关官员都说:“古代天子夏天郊祭,要亲自到郊区祭祀,所以才称为‘郊祭’。”这年夏四月,文帝首次到雍城五畤祠郊祭,衣服都穿红色。

赵国人新垣平吹嘘自己能望气知天下事,他向汉文帝汇报说:“长安东北方向有神气,成五采,形状和人的冠冕相同。有人说东北是神明居住地,西方神明的墓地。天降瑞祥,应当建立祠庙祭祀上天,以应合祥瑞之兆。”汉文帝命人在渭阳建立五帝庙,每帝设立一殿,每面都有五门,颜色和殿内祭祀的神帝相同。庙中的祭祀仪式和雍城五畤相同。

第二年夏四月,汉文帝亲自到霸水、渭水会合处拜祭,郊祭渭阳五帝。五帝庙南临临渭,北部穿过蒲池。仪式上点起祭火进行祭祀,火光照亮了这一带的天空。

汉文帝加封新垣平为上大夫,赏赐加起来超过千金。汉文帝命令博士诸生搜集《六经》中的资料写成《五制》,谋划巡狩封禅泰山事宜。有次汉文帝出长门,好象看到前面有五个人在道北站立,就在那里建立了五帝坛,用五牢和相应的器具祭祀。

第二年,新垣平派人手捧玉杯,到天子阙下奉献。新垣平装模作样地上书说:“天子阙下会有宝玉之气到来。”汉文帝一看,果然有人来进献玉杯,并且杯上刻有四个字“人主延寿”。新垣平又说:“臣我今天等候第二个日中出现。”过了一会,太阳果然又回到了正午。汉文帝就命人把在位的第十七年改为元年,下诏天下聚饮庆贺。

新垣平又说:“周朝的神鼎消失在泗水中,现在黄河水泛滥通达泗水。臣我观望东北汾阴方向有金宝气,这是周鼎要复出的节奏吗?见到吉兆苗头如果不隆重奉迎,就会吉兆不至。”汉文帝就派人在汾阴南临河建立祠庙,想要等到周鼎复出后举行祭祀。

新垣平弄虚作假被发现遭诛杀后,汉文帝懒得再听改正朔易服色等等有关神明的事情了,渭阳和长门的五帝祭祀,他只派祝官代替,自己不再前往。

第二年,匈奴多次侵入边境,汉文帝兴兵进行防御,以后几年农业收成减少。数年后汉景帝继位,他共在位十六年,祭祀礼仪和原来相同,没有增加什么项目。

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