太岁星在戌位叫掩茂。木星九月晨出东方，《石氏》称为天睢，在翼宿、轸宿出现。运行失常于勺星，会有水灾发生。《甘氏》中说在七星宿、翼宿出现。《太初历》中说在氐宿、房宿、心宿出现。
太岁星在亥位叫大渊献。木星十月晨出东方，《石氏》称为天皇，在角宿、亢宿出现。《甘氏》中说在轸宿、角宿、亢宿出现。《太初历》中说在尾宿、箕宿出现。
太岁星在子位叫困敦。木星十一月晨出东方，《石氏》称为天宗，在氐宿、房宿出现。《甘氏》中所说与此一致。《太初历》中说在建星、牵牛宿出现。
太岁星在丑叫赤奋苦。木星十二月出，《石氏》称为天昊，在尾宿、箕宿出现。《甘氏》说在心宿、尾宿出现。《太初历》说在婺女宿、虚窠、危宿出现。
之所以《甘氏》《太初历》关于木星的记载有所不同，是因为行星运行快慢在前，而各书记载所见在后。其他四星也大略如此。
古历中推究五星的运行，没有记载逆行的情况，到了甘氏和石氏的《星经》，记载了火星、金星逆行的情况。古代历书是记载五星正常运行的。古人说过：“天下太平，五星循度，亡有逆行。日不食朔，月不食望。”夏氏《日月传》曰：“日月食尽，主位也；不尽，臣位也。”《星传》曰：“日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”所以，历书记载推算月食与火星、金星的逆行并没有差异。火星主预示内乱，金星主预示示战争，月主预示刑狱。自从周室衰亡，乱臣贼子军兵数起，刑罚失当，虽然亡于乱臣贼子的军旅之变，内臣治理不当，四夷不顺服，兵戈不能止息，刑罚不能施行，所以金星、火星与月亮运行失度，三变常见；到了有乱臣贼子伏尸流血的战争发生，大变于是出现。甘氏和石氏观察到它们的规律，所以为之记载，说这些都是不正常的运行。《诗经》中说：“彼月而食，则惟其常；此日而食，于何不臧？”《诗经》又说：“月食非常也，比之日食犹常也，日食则不臧矣。”称它为小变，是可以的；称它为正常运行，那是不行的。所以火星必行十六舍，离太阳远而且任意独行。金星出现在西方，行进在太阳之前，气盛于是逆行。一定会在望日出现月食，也是削夺盛的天象。
国皇星大而且色红，形状很像南极老人星。它的出现预示其分野之地有战争发动。分野之地兵强，相对应的一方不利。昭明之星大而色白，星光有芒角，忽上忽下。所出现星区对应的分野之国，出兵会遭遇多次变故。五残星出现在正东，是东方之星。其形状像水星，离地大约六丈，大而色黄。
六贼星出现在正南，是南方之星。离地大约六丈，大而色红，屡次闪动，有光。司诡星出现在正西，是西方之星。离地大约六丈，大而色白，形状像金星。咸汉星出现在正北，是北方之星。离地大约六丈，大而色红，屡次闪动，观察它的星光，中间有青色。
如果这四星出现在它不应出现的方向，其下分野之地有兵祸，对应的一方不利。
四填星出现在东南、西南、东北、西北，离地大约四丈。地维星隐藏光芒，也出现在东南、西南、东北、西北方向，离地大约二丈，其星好像月亮刚出现时一样。它所出现下方的分野之地，乱政者亡，有德者昌。
烛星形状如金星，它出现后不运行，出现后不久则灭。所照耀的地方，城邑有暴乱发生。
似星非星、似云非云的那种彗星名叫归邪。归邪出现，必有归附者。
星宿是金属之体有气散发，其本在于人。星星多，分野之国吉祥，星少则凶。银河也是金属之体有气散发，其本在于水。星星多，预示有水灾，少则预示有旱情，大体情况就是这样。
天鼓星发出的声音似雷非雷，声音在地上又及于地下。它所发生的地方，有战争发生在分野之地。天狗星形状如大流星，有声音，它下落在地上，形状像狗。所坠落之地，看去如火光炎炎冲天，其下有圆坑，有数顷田大，上尖，出现则有黄色，预示千里破军杀将。格泽星像焰火形状，色黄白，从地平线升起，下大上尖。它出现预示示其分野之地不劳而获。不是有土木工程，就是有大宴宾客。蚩尤星像彗星而其尾部弯曲，像旗。出现预示帝王要征讨四方。旬始星出现在北斗旁边，形状像雄鸡。在其发怒时青黑色，像趴伏的鳖鱼。枉矢星的形状像是大流星，像蛇蜿蜒前行，颜色苍黑，远望好象有毛的样子。长庚星宽广得就像一匹布挂在天空。这颗星如果出现，天下会起刀兵。星星坠落到地上，就是石头。
天晴出现景星，景星是有德之星，其行止无常，经常出现在有道之国。
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