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第263章 水卡

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矢志不渝地坚守理想:

儒家:把仁爱和谐视为最高的道德理想。孔子言“杀身成仁”

◆志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

墨家:把“兼爱”作为最高的道德理想

◆兼爱非攻

无数志士仁人:

◆为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

■【道德】第三,表现在对道德修养和道德教化的重视上(重道德)。

中国传统文化将“立德“置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首,认为

◆自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

认为教化的目的是

◆明人伦

是培养有道德的人,而且提出了

◆改过、慎独、重行、内省、自讼、居敬

等行之有效的修养方法。

■【人格】第四,表现为对理想人格的推崇(重人格)。

孔子讲

◆知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

孟子谓

◆可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

————————————

【索引标识符】【勤学、修德、明辨、笃实】【对应出题材料】我在思修学语文系列之二

■【勤学】韦编三绝、悬梁刺股的毅力,以凿壁借光、囊萤映雪

■【修德】蔡元培曾经说过:“若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”“见善则迁,有过则改“

■【明辨】辨别什么是真善美、什么是假恶丑,自觉做到常修善德、常怀善念、常做善举。

■【笃行】《礼记》中说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”有人说:“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。”“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

——————作者的话——————

本着增长见识的目的,我今天了解了一下个人信托,感觉离我们劳动人民很远。我也太膨胀了,看些离我这么远的事。不过有一说一,财富的确太容易两级分化了。

……

马涛丢水卡,刚办就丢,这波真牛逼。

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