自从潘梅梅那边的生活阿姨换了，换成了刘红艳这边介绍过去的人，潘无法再培养出下一个罗霞。
两个班的阿姨都变成了互相的团结体。
对班的生活阿姨还会督促潘梅梅朝像刘红艳她这边的认真负责。
潘梅梅虽然一开始不适应宿舍区竟然成了刘红艳主导，但是一段时间后，她也发现了自己得到了好处。那就是两个班不吵不闹，每人挑事，刘红艳自己班管理住校生井井有条，学生规范，她们这个班管起也轻松了。
何况那些宿舍的资料，刘红艳绝对不会偷懒，她还没想到，人家就全部做好送到男生三楼，女生五楼活动室，潘又白白拣了个便宜。
更关键，刘红艳做什么事情都默默无闻，从不张扬自己，也没有任何和自己竞争的意思。潘梅梅得到轻松的同时，也没有丝毫压力呀！
工作那天就自然学着刘红艳认真干好自己份内的事，轮休日就安安心心回家，好处大家都得。
这也终于体现出了宿管工作的优越性！当一份工作习惯后，也觉得轮休那天自由自在，比天天上行政班感觉还好。
潘梅梅就不再心心念念想着要离开宿舍区。
潘梅梅不闹，她的表姐冯鸣也就不好找踏踏实实干活刘红艳的岔。
难得的宿舍区平稳时光。其实，普通人的工作，就是应该这样兢兢业业中，平稳度过。
有稳定的工作，有属于自己的家，两点一线的工作。寒暑假，宿管员高三补课一样轮换值班，也能有十天半个月高三年级短暂假期，也能有余钱带着女儿开始到外省的各大城市，旅游景点旅游。
假期里的旅游，感觉太好了，她和娜娜计划着，先从东州周边的省份开始，慢慢扩大，到全国，甚至还要，想着出国。
时光飞逝，时光来到了2020年。
这一年的之变，一开始，绝对是大多数人都没有想到是这样！
关于瘟疫侵袭人类，从古至今，都有发生。
她一开始查着历史资料，了解到从河南安阳殷墟出土的甲骨文中，便有“疾疫”、“疾年”等文字记录。
两汉时期是古代对瘟疫记录最多的时期，东汉时期暴发的“毒言”是汉代在热带地区流行的通过唾液传播的一种皮肤性传染病。东汉的王充在《论衡言毒》中对该瘟有载：“太阳之地，人民急促，促急之人口舌为毒。”
同代的《睡虎地秦墓竹简》还有关于防治“毒言”的立法，清晰记录有对“毒言”者，知情者应主动断绝与其接触，不与患者一起饮食，或者不用同一器皿。
面对瘟疫的发生，东汉的“医圣”张仲景，在其所着《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治第二十四》亦有所记：“肉中有如朱点者，不可食之。六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之……”
西汉平帝元始二年夏，“郡国大旱，蝗”，当时疫情严重，患者多，平帝下诏：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”西汉政府腾出一些住宅作为隔离区，集中对病人进行治疗，切断瘟疫的传染源，以防止疫病扩散，在古代治疗手段落后的情况上，这是一种有效的措施。
瘟疫流行时，汉代的中央政府和地方官员也采用医药治疗来抵抗疫情。比如，东汉马援出征交趾时，军中出现瘴疫，军医发现薏苡仁能在一定程度预防瘴气，令将士食用等。汉代政府在疫情出现时，还派太医到地方为民众诊病，将医药分给疫病的百姓。古人还充分发挥水井这当时重要饮用水源的作用，给井加栏，上盖，必要时直接将药物投入井中，供大家饮用，用于治疗和预防瘟疫的传播。
严重的瘟疫发生时，在古代会致大量人口死亡，如果不及时安葬死者，就会加剧疫病的传播。平帝元始二年便由政府出钱给在疫病中死亡的人安葬费，及时安葬死者，一方面减少疫情传播，也能安慰活着的人，帮助其摆脱困境。
晋人葛洪在《肘后备急方·治瘴气疫》载：“一家合药，则一里无病，凡所以得霍乱者，多起饮食。”这就很直接地告诉人们要重视生活环境和饮食卫生。从古流传下来的腊月大除尘，端午饮雄黄酒，挂艾叶等习俗主要就是为了杀菌抑菌。
到了唐、宋时期，如唐文宗李昂“有一门尽殁者官给凶具随事瘗藏”，集体掩埋，减少公共扩散，预防传染病的再暴发。明嘉靖年间创制“济疫小饮子”，给民间赐药的同时，还有“颁方”等手段。用医治疫做得最好的宋代，还产生了着名的中医典籍《圣惠方》、《集验方》等，其上面所载方子，有一些至今还被现代中医所使用。
当时刘红艳看着这些历史抗疫的资料，心想，古代的抗疫，受科学技术、社会生产力发展水平的国家财力等因素制约，其抗疫救灾的成效是有限的。现代社会，科学技术发达，应该可以很好控制住疫情。
是呀，到了2020年，这一年从春节开始，竖着奇异冠状犄角的疫情，仿佛像裹挟着沙尘的狂风袭卷而来。
封闭，完全的封闭，必须老老实实呆在家里封闭，学校也停课了，不仅是躲避病毒，更是支援国家控制住疫情。
她们在家里封闭了一个月，生活会遇到一些困难，但是必须坚持。
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