眼前，已不见了往日的喧嚣，千山鸟隐迹，万径人无踪，塞北大地一派萧索肃杀。近看，路边除了些耐寒的针叶松和柏树木，就是五颜六色的杂草，染着山坡，丰富着意境，夹杂着红叶树，其他的都已掉了大半叶子，残存在枝上的，如泛黄的旧报纸，卷着边枯萎发着灰黄，瑟瑟发抖，无边旷野疏颜色，一坡松涛泻寒声。空旷寥落，不由得使人心生禅意，情非所以。
我们时间有限，直接乘坐缆车，下索道缆车后，步行登山顶，
山道是人工修理过的，不知有多少过往客人攀登过。愈向里，就愈冷，山变成了光秃秃满山树枝的凄冷景象。山根和浅山还是深秋景色，深山里却俨然是冬天了。
山顶白茫茫的不知是雪还是霜，感觉越走越冷，天空飘起了小雪花，树丫子积了一些地上的存不住，落下便瞬间没了。
天竺山位于秦岭的南坡，是鹘岭很重要的组成部分，在崇山峻岭中，显得尤为神秘，这里山峰众多，绵延不绝，奇花异草，比比皆是。古松盘旋在山崖之上，造型各异，山石奇特，姿态不一，好比硕大的盆景一样有艺术和造型，正是由于这里山清水秀，奇峰林立，所以便有了“西北小武当”，和“西北著名道教胜地名山之王”的美誉。
天竺山主峰有东峰铁钟坪、西峰松树荡，南峰虹池梁和北峰大顶山。我们加快了脚步，急着要去看这庐山真面目。40分钟后，到达了山顶。“置身如在九霄中，万里川原一览空。”形象生动的写出了天竺山的壮阔。据说这里最出名的“天竺云海”，在这些山峰之间，终年云雾弥漫，风光旖旎，可以欣赏到团团白雾在山腰间若隐若现，犹如波涛汹涌的海洋，远观如“水漫金山”，堪称“秦岭奇观”。但今天天气不美，蓝田至山阳的路上雨夹雪，山阳县城秋风扫落叶，天竺山始终戴着个黑压压的帽子。
山上看到铁钟坪“双峰观”，朝阳峒，大顶“云盖观”以及铁瓦殿四个道观，据说是在隋唐时期建立的，天竺山自古至今是道教修身养性的仙景仙地。慢慢的就被渲染成“仙地”、“仙山”，并且在这里还流传着一个传说。
隋唐时期，有个名叫李慧的儒士，少年得志，才学渊博，喜欢星象、仙学和易卜，到了天竺山上的摩天岭，发观了一个充满仙气的岩硐，他便在此虔奉三宝，开始修炼。他每天食松籽，饮甘泉，他的虔诚和勤苦修练打动了吕洞宾和罗公远两位仙人，打算考验一下李慧的心性。一日，李慧正潜心静坐，忽听一女子大喊救命。他立即起身出洞查看，只见一女子倒挂在岩头树枝上，一老者无计可施，吓瘫在地，李慧不假思索直接解下腰带不遗余力将女子救了上来，二人道谢，女子以身相许，李慧拒绝，理由是自己是出家之人，早已看破红尘，只想潜心修道。二位神仙见李慧心诚有慧根，现出真身点化他，李慧最终修成大道，得道成仙。至此之后，天竺山道教越发兴盛，流传至今。
该下山了，不用原路返回，走另外一条路，欣赏不同的风情。
下以途中，迎面过来一个背柴禾的人，像影视镜头里的樵夫，在这里遇到这种形象的人，很诧异，我疑惑的问他：山里渺无人烟，你是人还是神仙。他听了哈哈一笑：非人非仙，我是个隐士，在这里修练，也想达到神仙的境界。
同行有送我的司机小刘，他解释说：这山上有不少僧尼修道，道观香火旺盛，也吸引了一些人到这里隐居。
据说终南山现有约五千隐士，这些人来自全国各地，甚至还有台湾、日本、韩国的修行者。隐居在山里，求学问道，练气养生，喜欢在大自然中领悟生命的真谛，我并不知道这些修行人是怎样生活？如何修行？说句心里话，我也厌倦了城市的生活，但我没有勇气逃到大山里来隐居，我担心的是住哪里？吃什么？没有人陪着太寂寞，冬天冷了如何取暖，病了怎么办？我想往这样的生活，但是我做不到，但我对这些人是很崇拜的，在心里对他们充满了好奇？今天突然遇到了一个自称隐士的人，而且在雨夹雪的天气，荒无人烟的地方，身上背着柴禾，像个从古代穿越而来的樵夫，我要看个究竟？
我坦率的搭讪他：我也很喜欢他这样的隐士生活，想看看他生活的地方，与他聊聊天，他欣然应允。我们一行三人随他沿着一条山径小岔路走了几百米后，看见了一个山洞。他放下柴火，打开一个用竹子捆扎的门，引我们走进山洞里，光线很暗，但是突然一下子暖和了许多，等适应了里面黑暗的光线，才看清楚，靠门的西侧有个石头垒的灶头，里面燃着树枝烂木，微暖就是从那里传出来的，灶头连着一个土炕，小的只能睡一人，门东边石壁上挂着几件衣服，地上摆着一些锅碗瓢盆罐罐的东西，家徒四壁，太简陋了。
门口时不时有几片橡树上的叶子打着卷儿落下枝头，像舞蹈演员轻盈地在空中旋转着，满满的投入到大地妈妈的怀抱。
我问，你一个人住这里，吃喝拉撒睡怎么解决？
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