在这样的氛围里，水对人的启迪便表现的直观通达，哲理在自然中流露，规律在现象中表现，人好像悟出许多道来。溪水，面对高低不同的各种石头，你高，我便退去，决不与挡道者争高。你低，我便漫水涌过，决不踩你的肩、骑你的头，你多，我便细水长流，不与你比多少，能过去就行。你硬，我柔中有刚，千年洗刷，滴水石穿。你堵，我就从缝隙中喷射而出，还能形成浪花，激起勇气。你动，我便随行，挪个地方，仍然为伴。你静，我便缓缓流淌，让时光静下来，耳鬓厮磨，静静守候。你污浊，我会洗涤你，大浪淘沙，小浪去垢，流水可以洗去浮尘，人也可以水洗清心，心如明镜，人也应当学会水的襟怀，可以淘尽悲欢，洗尽铅华，你多愁善感，我包容万物，能适应任何环境，你是悬崖，会助推我顺势而下形成美丽的瀑布。你是坎，会使我跳跃泉水叮咚，悦耳自然，你是深坑，我会积水为潭，滋生鱼虾，你的坑越大，我的胸怀越宽，坑越深，我的气度越广。你变化多端，我因形走势，九曲十八弯。你热，我便沸腾，决不淹没你的热情，你冷，我便凝固，决不畏惧你的寒冷，冰肌玉骨，不折不挠，春夏秋冬，季节变化，我也随时变化，热化为气，气化为雾，雾化为云，云化为雨，哺育万物，周济天下。水在石阵和曲折的沟岔流转回折，与人生的片段十分相似。寻觅着一样的情感，一日复一日，佛总结为一吸一呼，一年中四季变换，故事在重复，生活在繁琐程式化，当我流入大海，或渗水大地，或蒸腾为气云，便功成身退，世间万物，因果轮回，水生水灭，物转星移，归于寂静，不增不减，不垢不净，无声无息。浑水不起波澜，却有深不可测的襟怀，如人经历了岁月沧桑，夏冬磨练，日月捶打，过日子会简单如水，如静水深流，内心清和，波澜不惊，处红尘繁华，只是行走在平淡时光里，如水静流，水到渠成，不理不睬那些沟壑高低与纵横阡陌，人躲过那些动荡不安的世事，如水因行走势，人聚散随势，应变无常，人是删繁就简，将繁华化作流水淡烟，任世事摇曳，情感多变，忘掉风月情愁的昨天，心始终如莲，安静绽放，看山林绿野，云飘水流，鸟归倦林，雁落平沙。
水是大地的血液，是山里蕴藏的精华，它滋养万物，造化众生。水，化气为云，装点蓝天，有了绚丽多彩的画面，有了千般姿态，万种风情的动感，美了天空。没有了水产生的云，天空就像大地没有了动物和植物，是空洞的、呆板的、没有生机的。人间感谢水，天上更应赞美水，水蒸腾为雾，缠绕山间，似穿婚纱的新娘款款而来，在大地上淡淡烟雾，湿了青砖，洗了黛瓦，朦胧中有诗有词，有遐想，人间多了才子，万物多了美感，语言多了优美，生活多了情趣。那么，水有生命吗？佛教、道教，万物有灵，我也相信，水是有生命的，有源头，有根的。沿着翠华山草甸从上而下，遇上阴雨天，烟雨蒙蒙，斜风细雨，播撒雨露，洗去尘埃，低头放眼河山，高山、土地、沃野放开怀抱，犹如婴儿投入了母亲的怀抱，渴望着，吮吸着甘甜的乳汁，土地像海绵一样汲取着，植物张着叶子，迎着微风，舞动着。立时草木绿莹莹，河川溪流满盈盈，植物吮吸疯长，溪流欢腾歌唱。绿叶更新，茎株拔节，仔细听有长高的声音和动静，处处生机勃勃，欣欣向荣。当然，最有感情和赞美的，应当是农夫，好雨知时节，润物细无声，有了收获的喜悦。水恩泽天地，滋养万物，是有大德的，老子总结为：“上善若水”。这时，走在山径小道，在雨中沐浴，浪漫中醒醐灌顶，生出许多遐想、感悟。
水是高贵的，纯洁的，无性的，纯朴的，它是天地阴阳孕育变化的宠儿，天下雨，雨化气，气化雾，雾化云，云生雨，雨化气，循环往复，它不似大地万物，动物的产生是交合，有了不洁，植物的生发是花粉种子的传播，累了蜜蜂，受了风动，它也不需要人间母亲十月的怀胎辛苦和临盆的生死阵痛，雨循环往复，超脱了轮回，走向了永生。
水是美丽的，轻松的，自由的，飘逸的。我多么想像水一样幻化为雾，上升为气，变成空中万万千千的水分子，轻盈、穿透，似有似无，多有禅意。似气，淡淡的烟，飘逸的动。似云，如雪白，如棉轻软，万千气象，四季变化，朝暮不同，比鸟飞得高，比万物纯洁质朴，比人更无忧无虑，自由自在，最好幻化成彩虹的一个粒子，一抹颜色，一道光辉，美伦无比，万人观赏，哪怕是惊鸿的一刹那，闪亮过，光辉着，在陶醉完美中一刹顿悟，跟着飞天的指引，彩虹为桥，菩提为灯，般若智慧，涅槃飞升。
水是有根有源头的，贾平凹在《溪流》中写道：“我常常这么想，天上的雨落在地上，或许会形成洪波，但它来自云里，溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下……或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出的，或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的……它一出来，便宣告了它的生命循着自己的道路要流动了。”穿行在翠华山曲径通幽的临溪林荫石道，路随溪修，溪随山流，水从山缝中淅出，从岩缝间汩汩涌出，从草丛树根处咕嘟咕嘟冒着泡儿，像鱼儿吐水，形成一串串气泡，晶莹的似白皙的脖子上挂的一串珍珠，汇聚成汪。似阿妹水汪汪的大眼睛，眨巴之间，流淌出来。流经岁月，缓缓从容，优雅漂泊，宁静怡然，无所欲求。水扎根在土里，山腹里，孕育千古，能适应任何环境，能包容万物，能渗透于缝隙之中，源于自然，汲日月天地精华，饱经风霜雪雨，沐春秋洗礼，终冬春磨练，洗去浮沉，过滤杂质，本身却洁净。人何不洗去铅华，过往烟云，脱去红尘，过滤心情，水清洗心，涤荡灵魂，似水流潺，心如月镜。身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，不使染尘埃，也是做人的一个境界。佛道两个境界，这应是到家修身养性的境界。
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