周平王51年，鲁隐公3年，公元前720年。
三年春，王二月己巳，日有食之。三月壬戌，天王崩。赴以庚戌，故书之。
鲁隐公三年春，二月初一，出现日食；三月二十四，天王驾崩的讣告传到鲁国曲阜。赴即讣告，讣告记载天王驾崩于三月十二日。
周天子，名宜臼，幽王与申后之子，谥号周平王。治而无眚曰平，执事有制曰平，布纲治纪曰平。
周平王的继位颇为坎坷，太子之位被废，幽王伐申欲取之，引来犬戎为外援，结果造成周幽王骊山之殇，丰镐披火，宗周沦陷，二王并立，诸侯不朝。最终在郑国、晋国的强力支持下，东迁成周洛邑。但周王室实力已衰，礼崩乐坏。周平王勉强支撑了近半个世纪，最终在内外交困中驾崩。一个时代结束了。
祭伯，或者说历史记录者黎民，听闻了天子驾崩的讣告，知道最后一位西周天子已去，从此是东周春秋乱世的时代。不久，祭伯薨。
平王有太子洩，字泄父，比周平王早死。泄父有子王孙林。
平王次子王子狐，于郑国为质，平王崩后，王子狐返回洛邑，未继位而薨。
平王有子王子武，别为武氏。
因王子狐未继位而薨，遂拥立太子泄父之子王孙林继位，是为周王林，姬周天子。
夏四月辛卯，君氏卒。君氏是鲁侯息的生母声子。鲁侯息为国君，其夫人称小君，其母可称君氏。声子疑是当年鲁惠公初代夫人孟子的滕女，因不是夫人，不享受夫人的丧葬等级。“不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬。不书姓，为公故，曰君氏。”
没有发讣告给诸侯，安葬后没有回到祖庙哭祭，没有把神主放在婆婆神主的旁边，所以《春秋》不称“薨”。又由于没有称她为“夫人”，所以不记载下葬的情况，也没有记载她的姓氏。只是因为她是隐公的生母的缘故，所以才称她为“君氏”。
如果当年鲁惠公没有夺取仲子，那么凭借鲁侯息的身份，声子也可以母凭子贵，以夫人之礼下葬的。现在却搞成这样，与仲子的风光大葬相比，声子丧礼“不赴于诸侯”，葬礼“不反哭于寝”，祭礼“不祔于姑”，可谓寒酸。
鲁侯息身为人子，却得严格安照这份周公之礼来执行，不知心里是什么感受。
秋，武氏子来求赙，王未葬也。车马曰赗，衣衾曰襚，贝玉曰含，钱财曰赙。成周武氏之子来鲁国求取办丧事的财物，这是由于周平王还没有举行葬礼。
天子七月而葬，同轨毕至。周平王崩于今年三月十二日，讣告至曲阜是三月二十四。到了秋天，“七月”丧期已过了一半，但鲁国作为“同轨”诸侯，却还没动身前往成周洛邑奔丧。以至于成周派来武氏子来求赙。鲁国作为周公之胤，对周王室如此怠慢，也是旧怨难消和王室卑微的现实。
“八月庚辰，宋公和卒。”
今年诸多人物去世，八月初五宋公和薨。宋鲁的关系再次发生动摇。
平王48年，宋鲁发生黄之战，鲁胜。同年，鲁惠公薨，鲁侯息继位。
平王49年，在鲁侯息的努力下，宋鲁缔结宿之盟，双方开始通好。
平王50年，鲁国司空无骇入极，费庈父胜之。鲁国侵入宋国势力范围。
平王51年，宋公和薨。
宋公和九年，疾，召大司马孔父嘉而属公子与夷焉，孔父嘉即正考父之子，名嘉，字孔父，任大司马，为宋国公族之首。宋公和将公子与夷嘱托给他。这就是托孤重臣。正考父是历经宋戴公、宋武公、宋宣公的宋国卿士，应是担任从弗父何时就流传下来的司马一职。孔父嘉继其位辅佐宋宣公、宋公和兄弟。
宋公和曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。”
先君即宋公和之兄宋宣公，宋宣公舍去其子公子与夷而立其弟宋公和的恩情，宋公和始终没有忘记。如果托大夫你的福，得以保全脑中神明，先君如果问起其子与夷，吾将用什么话回答呢？请你侍奉公子与夷，让他主持宋国社稷，即即宋国国君之位。寡人虽死无悔。必立公子与夷也。
孔父嘉对曰：“群臣愿奉公子冯也。”公子与夷是先君宋宣公之子，公子冯是宋公和的亲子。宋公和在宋宣公时就颇有势力，在位九年，也坐稳了宋公之位，公子冯作为他的继承人也团结了一批势力。怎料宋公和居然想将国君之位还给宋宣公一脉，这让之前侍奉公子冯的群臣怎么办？
宋公和曰：“不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也，岂能曰贤？光昭先君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。”
先君因为寡人贤明，才让寡人主持宋国社稷。如果寡人抛弃德行而不让位，这就是废弃了先君的提拔，哪里还能说什么贤明？发扬光大先君的美德，难道不是急务吗？不要让吾子公子冯废弃了先君的功业！
于是宋公和使公子冯、公子勃出居于郑国。曰：“尔为吾子，生毋相见，死毋相哭。”八月初五，宋公和薨，谥号为宋穆公。大司马孔父嘉拥立公子与夷即位。
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