我躺在摇摇晃晃的车厢内，车厢外偶尔传来角马的嘶鸣声和蹄子踏在坚硬地面发出的哒哒声。
由于车被路上遇到的妖魔怪物破坏了好几辆，角马也死了好几匹，导致车子不太够用了，车厢里挤了更多的人。
我睁开眼，首先看到了玛格丽特，她坐在我身边闭着眼睛，艾斯、露娜、万凯、阿丽苏还有艾斯他们的老乡博肯特都在车上，本来四个人的车厢坐了七个人。
我扶着车厢壁坐起身来，玛格丽特一下子睁开了眼睛，按住我说：“不要起来，你是重伤员。”
我哭笑不得，拍了拍我自己的胸口说：“我完全好了已经，再说我断的只是手指，哪算什么重伤，你看车厢里很挤啊，只有我躺着算怎么回事。”
玛格丽特还是按着我不松手，我无奈的说：“我躺的太久了身上都疼了好不好，必须得起来放松一下，为了我的身体。”
终于，玛格丽特犹豫了半天松开了手，我坐起身让开之前占的大片的地方，让大家坐的宽裕一点。
我拉了拉玛格丽特的手，冲她笑笑：“好啦，谢谢你一直照顾我。”
露娜凑到我这边空处，靠着我坐下，我一把抱住她躺在我怀里，惹得她发出一声小小的惊呼。
“躺在我身上比较省地方呢。”我低头对露娜笑着说。
忽然一双手把我拉这向后倒去，原来是玛格丽特，我半躺在玛格丽特的怀里，她坏笑：“这样省地方不是吗？”
确实躺的挺舒服的，露娜笑着对艾斯招招手，让艾斯半躺在她的身上，这样我们四人半躺了一串，玛格丽特靠在最里面的车厢，我们只占了一块面积。
“呦呵~还真的宽敞了。”阿丽酥活动了活动手脚，看我们四人“搞得我也想躺一躺了。”
露娜笑嘻嘻的说：“你就躺在我哥哥怀里呗。”
阿丽酥清秀的眼睛一瞪：“敢调戏我。”
博肯特露出坏笑：“艾斯大哥躺在花堆里啊。”
艾斯哈哈大笑一声：“你别想躺在我身上。”
万凯摸了摸下巴：“我年轻的时候，也是万花丛中过。”
对了，我问：“我们还要坐车多久？”
“距离布里斯伯尔还有俩天的路程吧。”玛格丽特在我耳边说。
好远，话说我们是要去这个叫布里斯伯尔的地方吗？之前让我上车我就上车了，连要去哪都不知道。
…
半躺着的我翻出书来，最近看了俩遍《圣经·旧约》，因为我觉得要想感受圣经的作者的思想的话，看圣经旧约比较直观。
据说西方众多的人把它当做生命的指引，信仰的非常虔诚，但说实话我在看了之后发现圣经和我想象的不太一样。
旧约主要讲了犹太人的发展史，其中关于历史内容的真实性无法确认，因为我觉得圣经中的语言运用方式偏向于小说，那么就不能排除有人稍微编造了一些历史的可能性。
啊，继续说圣经的内容，里面描述了犹太人生活、发展、迁徙等，通过一个个小故事来强调每当有人人背离上帝的诫命，就会惹怒上帝，被一次又一次地从其精神故乡驱赶出去，无家可归。从作者的角度来讲，这些内容是什么目的呢？我认为这部分内容是为了让人们服从“上帝”的旨意，如果不服从，就会被上帝惩罚。
另一部分则是关于“敌人”的，举个例子，其中有一节是上帝带领信徒走出麦加，因为麦加这座城市的统治者不让信仰上帝的信徒离开城市，于是上帝也就是耶和华便降临了麦加这座城市，把麦加全城所有不服从他的人，每个家庭的长子都击杀了，之后耶和华的信徒都安安全全的离开了麦加。继续以作者的角度来考虑，写这部分内容的目的是什么呢？这个小故事换句话说就是，如果你和耶和华的信徒作对，耶和华就会来你家把你家大儿子杀死，如果还不服从，就继续杀。
通过这俩部分内容，我猜测写这些内容的肯定是当初教会的掌权者，他希望其他人服从于他，所以有倾向性的写了这些内容，让人们畏惧以及信服圣经。一旦人们真的信服了圣经，那么掌握着教会掌权者就能以神的名义想做什么就做什么，最终所有人都信了的话，那么教会的掌权者就掌握了一切，甚至只要说国王是异端，上帝要他死，立马就会有无数的人去把国王干掉。
这大概也就是中世纪大量烧死巫女的原因吧，说你是巫女你就是巫女，不得不说圣经教义的杀性很重，大概就是为了利用人们的畏惧心理吧。
第一例烧死巫女的事件发生在1447年，名叫西比拉和皮耶丽娜的俩个女人被指控为女巫，因为她们信奉东方圣母，东方圣母的传说里有曾多次当众表演让被杀死的动物复活的神迹，说明其有能让人死而复生的神力。教会认为这个传说对其统治危害越来越大，之后教会直接将信奉东方圣母的这俩个女人抓来，经过教会的所谓审讯之后，这两人就被烧死了。
之后圣经里出现了一段话，它的原文是：你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。
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