这时已经是娄尔荣所部被消灭的五日后的七月十五日了，这天正是中元节。
中元节源出于道教，据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的日子。
当然自从梁武帝大肆崇佛设立了盂兰盆节之后，中元节同时也成了浮屠教的盂兰盆节。
当即慕容绍宗暂停行军，一面向邺城汇报娄尔荣的覆灭，一面召集濮阳郡的大批僧侣为娄尔荣所部举办佛事法会。
这时北齐从皇帝高洋到朝中的各位鲜卑贵族、汉族高官都是大肆崇佛，虽然这帮人都是杀人杀的手心起老茧心狠手辣的主，但是这丝毫不影响他们在浮屠教徒们心中的伟大形象。
高洋虽然信佛可是却时常做出一些令人毛骨悚然的事情来，有次他去金凤台受佛戒，不知怎么又想起放生来。
于是命手下找了许多人给他们插上席子做的翅膀，让他们从高台上跳下去，说这才叫放生（他要是自己插席子跳下去，前卫艺术立马又多了一千多年的历史）。
不过慕容绍宗信佛倒是比高洋诚信多了，作为慕容鲜卑慕容恪的后代，慕容绍宗深受家人的影响，对佛教的虔诚不是北齐那些屠夫可比的。
慕容绍宗早期追随尔朱荣，“河阴事变”前曾劝谏契胡首领尔朱荣不要屠杀洛阳官宦，后来尔朱荣败亡于是投靠高欢，虽然不得重用但是任劳任怨。
梁武帝趁着侯景反叛东魏派遣萧渊明率军十万北伐，结果被慕容绍宗抓住战机击败梁军，生擒萧渊明等一干梁将。
败灭梁师后慕容绍宗丝毫没有停留，又马不停蹄的率领麾下大军掉头去进攻侯景
侯景造反后，军容强盛，加之对东魏诸将非常了解，因此十分猖狂。韩轨率兵前来，侯景轻蔑的称其为“啖猪肠小儿”。
高岳前来，侯景仍不为所动，说其“兵精人凡”。直到听闻慕容绍宗前来，方才“叩鞍有惧色”，自言自语地嘀咕：“是谁叫这个鲜卑儿（高澄）派慕容绍宗来，果真如此，高王（高欢）应该不是真死啊”。
在濮阳郡仅仅停留了一日有余慕容绍宗就率领大军继续启程了，停留的这一日不仅仅是为娄尔荣所部做法事。
经过法事后慕容绍宗麾下的步军士气又提升了起来，而这时从北豫州等地赶来的水师已经来到了濮阳郡。
慕容绍宗和此部水军汇合一同乘船顺流而下，在济州慕容绍宗率步军登陆转道济水，这部水军还要继续东进从黄河口转道海上进入济水。
一直到渡过济水慕容绍宗的脸上都没有出现笑容，旁边一名亲兵校尉端来一碗姜汤，见他如此便发问道：“大都督何须如此？当年侯景何等猖狂朝中多名大将败于其手，结果大都督一至立马土崩瓦解！”
慕容绍宗望着眼前滔滔的济水，叹了口气道：“娄尔荣骁勇之士麾下数千骑兵又多是久经战阵的精锐老兵，更有以前乃是陛下亲自挑选的百保鲜卑亲卫，竟然不到两个时辰就全军覆没了！”
七月中旬的济水边夜晚时已是凉风阵阵，河边的芦苇随风摇摆着，已经有芦花冒出头来。
“据逃回来的那数十名军士所报，反贼拥兵何止十万，有骑兵近万，配有强弓劲弩，更有一种能够发出巨响声如雷霆的妖术。娄尔荣所部大部分都是死于此物之手！”望着远处升起的明月，慕容绍宗心中升起一股不祥之感。
他背着双手叹息道：“我少时从军先随尔朱荣，后投奔高祖神武皇帝皆不受重用。后蒙文襄皇帝与陛下不弃，提拔与我，至今我年已近耳顺（六十岁）位高权重，虽死亦不足以报陛下重恩！”
亲卫校尉劝道：“大都督威名远播，何必出此不祥之言，我看大都督大军一至必然望风披靡！”
“你也不必劝告与我，”慕容绍宗低头又叹了一口气，“如今我已年迈，且军中兵士已不如陛下初即位时能征善战了！”
高洋初即位时向来是亲自冲锋陷阵，真个是挡者披靡，哪怕是在北齐一向以文弱著称的都督高元海、王师罗并无武艺平素怯懦，但在高洋的统率下临阵却以骁勇取胜。
但是从天保六年开始高洋打败周边强国开始长居邺城享乐开始，北齐的军队素质就开始迅速下降了。
夜风开始大了些，慕容绍宗低声对亲兵校尉说：“我行军打仗一向灵敏，我预感此次必然不能生还。你带着十几名兄弟留在济州，待我战死你速速回到邺城家中将我家小暗中接出，以后邺城必然为祸乱之地！”
止住了还要说话的亲兵校尉，慕容绍宗紧了紧衣服：“今晚的月色真好呀，唤诸位将军前来与我夜饮！”
（慕容绍宗549年（武定七年）四月，东魏围攻颍川不下，决定在洧水筑坝，以水灌城。不久，慕容绍宗与刘丰生乘船视察堤坝，不料突起大风，吹断了缆绳，大船顺风向颖川城飘去。城中的西魏军见状，忙用长钩钩船，并乱箭齐发。慕容绍宗知道自己命数已尽，投水而死，时年四十九。）
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