眼前的故事声色具备，因此不要说这些连评书都没有听过的普通百姓，就连高僧慧暅自己和那些高僧都被故事所吸引，更不要说其他的普通僧众和信徒了。
慧暅觉得城上只是讲故事而已，便没有再让僧众鼓噪，自己也开始听到这个让自己也挺感兴趣的故事，只是故事中将佛祖说成了是道祖所化的昊天上帝弟子一事，颇让慧暅愤愤不平。
他一边听一边想着，今晚回去后该如何写一篇文章批驳这个故事，然后自己也学着这一手另外编写一部新的神话来宣扬浮屠大教。
可是随着故事情节慢慢的发展，慧暅越听越觉得不对劲，城外诸多百姓一听到西方二圣又开始算计中土修道之人，便一个个咬牙切词、怒目而视，恨不得将城墙上那个声音痛打一顿。
可是每听到西方二圣的阴谋被识破后一个个都开怀大笑，等故事发展到封神大战这一段情节的时候，书中将西方二圣说的如此不堪，让慧暅大怒不已。
他再次命令身边的弟子传讯，让僧众和信徒喧闹，可是这一会大部分信徒都已经被故事的情节所深深吸引，那里还顾得上捣乱，少数几个鼓噪的很快就被身边的百姓制止。
在后世人看来是如此单调乏味的皮影，却让此时建康城内的百姓深深迷醉。
为了王泽的需要，今晚演绎的故事被那几名说书先生精简成了三部，虽然短了许多，可是却更加吸引人，到现在才讲到第二部，后面的故事还长着呢。
城头上陈茜从一开始就看的目瞪口呆，虽然王泽从一开始筹划准备一直都在他的眼皮底下，可是陈茜一直都没有看明白王泽到底要准备做什么。
故事到这里基本已经铺垫的差不多了，故事继续发展，开始浓重讲述那西方教：西方教，白虏（白种人）也！与羯胡乃是同种，西方教因西方气运先天不足，便阴谋窃取我华夏正统之气运，以浮屠之名传播四方。
经过东汉百多年的传播时，因为有昊天上帝（当时叫东皇太一）镇压气运，故而两汉传承四百多年才得终结。
可是因为而后昊天上帝的信仰消失，西方教终于窃得大气运，又阴谋使五胡纷纷入中原祸乱华夏，永嘉之乱二帝蒙冤使得从此华夏偏安于江南不得北返。
因为南朝自东晋南渡以来，向来以华夏正统自居，因此这一番话可谓是说到了满城百姓的心里去了。
再加上建康城中百姓多是五胡乱华之时，祖辈被迫南迁于此的，自幼便时时听到家中老人讲起五胡乱华时凄惨情节，故而一听那羯胡与西方教乃是同种同宗，普通信徒便开始对浮屠教产生怀疑，平时就不怎么信的更是恼恨浮屠教门。
再加上之前的白匈奴、、羯胡、白鲜卑人都是白种人，乱华的五胡和也多是靠近白种人的杂胡居多，而这些人对中原百姓的伤害也最大，知道这一段历史的百姓是便更加恼恨起西方教来。
城下浮屠教的僧众看到往日用尊敬眼神看着自己的信徒，如今大部竟然用异样的眼神看着自己，有些铁杆信徒虽然不信这些，可也不敢再紧紧围在高僧的周围。
有一些僧众见势不妙，用布包裹住脑袋悄悄溜了回去，慧暅看到此情此景想要说什么，可是心中一阵绞痛竟然直接昏死过去。
城上的陈茜、王泽等人自然不会注意到慧暅的情况，可是城下的气氛逐渐变得利于自己，他们却是一清二楚的。
陈茜伸出大拇指对王泽佩服的说：“高！真高！实在是高！在下佩服！”王泽和陈端相视一笑，大势可已！
一直到亥时幕布上的演绎才全部结束，城外道门的诸位掌教早已被陈茜、陈端和王泽邀请到城内就坐。
而留在城外的诸多道士此时皆是人手一本厚厚的《封神演义》，个个爱不释手的拿在手里，看着四周百姓渴盼的眼神，都不知道该往哪里放才算安全。
当城下的百姓觉得心满意足的准备回家的时候，忽然城头上又发出一阵尖啸声，只见一道光箭划破天空，紧接着一声爆裂声，天空中盛开出一朵五颜六色的花朵。
紧接着数十道光箭又射入天空，繁花似锦间，最中间的一部分烟花形成一个巨大的人形，仿佛是降世天神一般，许多百姓纷纷跪拜起来。
这些烟花可是之前数年间、刘清带着陈端等诸多徒弟研究许久，加上王泽创立的理学院这些年的研究成果，里面加入了各种的金属颗粒才有了如今这种效果。
冯仆觉得自己从来没有经历过今天这般精彩的情节，他兴奋的跟王泽说：“大兄，我也要一部《封神演义》拿回去给阿母看，我还要将今天的故事说给阿母听！”
王泽看着眼前的这个小弟，对他不顾城外十几万僧众的围城，一直对自己不离不弃十分感动。
拍了拍冯仆的肩膀，王泽笑着说：“何止给你一部《封神演义》，就连那皮影我也给你一套，不过只是小得多的那种！”
之前在幕布上投影的皮影是专门制作的大皮影，之前在济州岛曾经演过两次，只是没有那几个热气球而已，所以陈端才会一看就知道是怎么回事。
冯仆欢喜拉着王泽的手大笑道：“太好了，这样我还可以让阿母看到这会动的小人了！”
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