超凡则更偏向于感觉，说好听点，状态到了，自然而然就做了，说不好听点，就是想起一出是一出。
在这样的背景下，尽管也总结出了一些经验，却是很不严谨。
就拿这服丹术来说，主要就是通过仪式等等手段，让人达到某个状态，在这种状态下服丹，就有可能开元窍而走上方士之路。
但这个状态，是没有准确概念的，就是劳其筋骨、饿其体肤、困乏其身……那一套，人整的半死不活，精神恍惚，同时又亢奋不已，差不多就可以了。
周易吐槽：“这感觉就是熬了三天两宿的网吧大神的状态呀！”
之所以说这个状态靠点谱，是因为周易知晓，生死之间有大恐怖，也有大机缘。
传说中，古代修仙修道而有所成的，好些都是得过大病，在将死未死的过程中，有了独特感悟，后来修行事半功倍，宛如天助。
所以说，超凡唯心，唯心感性。
想要跟超凡力对上电波，精神力量就得完成调频。
只不过从后来人的角度看，服丹术未免太过粗糙和形式主义了。
继而有草菅人命之嫌。
这个时代人命如草芥，比如周易新夺舍的这个叫做顾二蛋的少年，就是逃难过程中，被卖给方士的。
而这些方士，也远谈不上什么师门情谊。
反正从周易的角度看，真不像是培养弟子，更像是养仇人。
但换个研究级的角度，说这是在整点小白鼠做实验，完善法门，倒是能解释的通。
当然，具体也是有话术等手段的。
比如师长最长挂在嘴上的说法之一，就是：“我们当初也是这么过来的，命不够硬，难成我道中人，也就没资格被尊重……”
所以，从心理学角度看，还有点斯德哥尔摩症候群？
无所谓了，这些不重要，重要的是淤积在少年身体中的元力，貌似能被他的强魂之力撬动，成就超凡，就在此夜……
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