《藐视神的黑袍女人》
“弱肉强食的自然界中，越是兽中之王，越喜欢那种远离兽群，俯视苍生的感觉，人类也如此，因为上位者不会跟卑微者走在一起，而这个人，是王者中的王者，我们只能依稀知道，她在119年前在玛雅雪山神庙现身，78年前出现在黄金岛，最近的线索是49年前，她在极北之地帝国中央教堂出现过。”
——《梵特兰蒂冈教廷绝密手札》第1098页
梵特兰蒂冈教廷督主教伊耶塔坐在宽敞的马车中，脑海中没来由想起这段前不久在教廷图书馆看到的一封秘录，这份被称作《黑暗启示录》的绝密手札阅读权限极高，如果他不是作为拥有某些特权的主教，兴许一辈子都没法子看到这份东西。
掀开窗帘，阳光倾斜而下，将原本显得阴沉的马车内沐浴得稍显生气，马车外一队浩荡的教廷圣骑士，一律被祝福和洗礼过的黄金色盔甲，灿烂如太阳，镶有三角形教廷标志，他们就是神圣帝国地位最为超然的骑士团，荣耀骑士团，伊耶塔看到这些被阳光包裹起来的圣骑士的浩然光明，不禁合上眼睛，用中指在胸口划一个三角形，赞叹道：“信主，吾等与荣耀同行，直至天堂。”
伊耶塔懒洋洋闭上眼睛，心满意足的样子，他实在没有理由不高兴，所谓督主教，就是教廷一号人物牧首派驻国外教区的代表，作为刚刚荣归的督主教，一回国便被派往奥格斯歌城去为罗桐柴尔德家族的大少爷进行受洗仪式，这是何等的显耀，伊耶塔相信这一定是主听到了他虔诚的祷告。
梵特兰蒂冈教廷的神品分黑白两种，其中黑神品有修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教和红衣大主教和神在陆地上的代言人——牧首这十个品次，作为离教廷核心只有一步之遥的督主教，往往有太多督主教一辈子都跨不过这个槛。
“应该快到了吧？”
伊耶塔喃喃自语道，也不知道是说他快要到奥格斯歌城了还是在寓意自己快爬到红衣大主教这个位置了，又或者两者都有？
从帝都朱庇特城到奥格斯歌的一路行程，没有任何意外状况打扰伊耶塔的前进步伐，在巍峨的奥格斯歌城外大道上，他停住了马车，掀开窗帘，眯起眼睛凝望着这座帝国的经济之都，有利益的地方就自然会让人类这种苍蝇一股脑涌上，所以奥格斯歌的道路上永远熙熙攘攘。
道路上那群人望过来的虔诚和敬畏眼神让伊耶塔很舒心。
就在伊耶塔要放下窗帘的瞬间，他突然感到一股非同寻常的波动，那是一种不同于武者或者魔法师带给人的感觉，算不上多少惊世骇俗，就是让伊耶塔有点不舒服，他最终把视线停留在远处一个黑袍女人身上，模样很冷，走路很缓，见多了奇人异事的伊耶塔也没有过多放在心上，当他看到拥挤人流中一个人无意撞到了她清瘦身躯，女人踉跄了一下，这彻底打消了伊耶塔的疑虑，那件黑袍上的诡异图案兴许是哪个画家的信手涂鸦吧，太久没有呆在帝国境内，他发现自己得尽快融入这个新的圈子。
奥格斯歌城分为东西两个大城区，东部富裕，西部贫穷，泾渭分明，东部的女人以嫁入西城区为耻，东部的男人以进入西城区的圈子为奋斗目标。其中东城区又可以划分四个城区：雷克斯区，罗德里区，塔伯区和赛门区，商人巨贾多半聚集在罗德里区，而这座帝都之外的第二大城市的真正主人们都在最小的塔伯区，他们才会被视作真正的上流人士，是国家精英。
罗桐柴尔德的府邸就座落其中，泰勒大街19号，与之毗邻的便是奥格斯歌的城主澳狄斯亲王，虽然他们是朝野上下都心知肚明的死对家，只不过不轻易结怨的罗桐柴尔德家族与这位如日中天的亲王之间并没有半点政治上的过节，据说这位以神武著称的亲王曾经死心塌地追求过奥格斯歌之花，也就是罗桐柴尔德公爵的妻子，由此可想而知，两家会有说不完道不尽的精彩故事通过喜欢流言蜚语八卦消息的贵族或者下人传递给整座城市。
比如澳狄斯亲王府会时不时传出罗桐柴尔德家族那位奥古斯丁伯爵其实是个女孩。
也会从罗桐柴尔德府邸传出我家大少爷在两岁的时候就夺去了澳狄斯亲王宝贝女儿的贞操。
再像罗桐柴尔德公爵已经不能人道所以特地雇人去猎取七尾牦牛，想要靠牛鞭来进补。
更会有澳狄斯亲王其实是个性取向很宽广之类小道消息……
上流圈子酒茶饭后觥筹交错间总会对这些内容窃窃私语，嘴角噙着会心的笑意，看到亲王或者罗桐柴尔德公爵大人的时候更能够做到眼观鼻鼻观心的恭敬严肃。
而底层圈子，则在对这些劲爆八卦感到瞠目结舌的同时忍不住来句“上流社会真下流”的酸溜溜感慨。
马车在泰勒大街中央路段停下，一身银袍头顶圆帽的伊耶塔缓缓下车，教廷荣耀骑士团中队的光彩雄姿惹来不少好事者的驻足欣赏，在神圣帝国，受到起码主教级别以上神职人员祝福的荣耀骑士无疑是骑士阶级金字塔的顶端，通过好事者的调查，在帝国8岁到80岁的女人心中，发誓一生侍奉牧首的荣耀骑士以微弱票数压倒竖琴师成为最想有一夜情的对象。
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