第二笔钱，是公子卬送上的，这里就可以看出公子卬的大方了，但不要以为公子卬这是一种傻大方，觉得他有钱没地花，不是的。事实上，先是因为刘羲的确是有才，公子卬是真的欣赏他，两人之间可以说是一种惺惺相惜的感觉。这里面，公子卬是真心对刘羲，但问题是他虽对刘羲好，可他没有那个权力。最后，两人分手，无可奈何的公子卬只能用钱来表示了。以公子卬的财力，你也许觉得三千金是一笔很大的数字，但对于公子卬来说，真是少之又少，万金他都拿得出来。只是公子卬不能如此，三千金是一个合适的数字，它不会太大，也不会小，对刘羲有着真正的作用。
当两人再度上路，公孙贾忍不住嫉妒说道：“你说会不会还会有人给你送钱？”出使也许是少，但公孙贾怎么也不会想到一出使，他这个正使是没有什么事，但这个副使却是大发其财，当真是同人不同命，只是……有钱，也要有命去享！
对公孙贾的话，刘羲只能苦笑，然后道：“你说还有人送钱吗？我觉得，有人出来打劫了还差不多！”
公孙贾哈哈一笑，心道：“有得有人打劫，不然，你小子好处也太多了！”
四千金意味着什么？意味着一个万人大部十年的积聚，也意味着，纵如义渠国，一年内能有这样的收入，也算是了不起了！
秦国是一个大国了吧，但全国上下，国库里面的钱，不超过五千金，这还要每日里用度。身为长史的公孙贾绝对相信，现在的秦国，一定没有五千金了。
但，这是战国，臣下有钱是臣下的事，你可以请你的臣下献金，但这是一个态度问题，你只能请，不能用强，当然，你也可以用强，那么，你就看看以后你的臣下对你是一个什么态度了！强行让臣下拿出自己的钱，是下下策，只能劝，或者是请求。
在此，刘羲不用担心自己的钱给秦国官方没收，这一点上，在古代，可是比现代好多了。
在现代社会，如果你是一个政府公务人员，你在工作中得到的任何好处，都会打上政府的标签，回头是要上交的，不交？打你一个贪污现行犯，整不死你！
刘羲有一次行动中得到了整整三百万的美子，可是这笔钱上交之后，没有他的任何事情了，用官方说法，国家训练你们不要钱吗？你们用的武器不要钱吗？怎么可以和国家讲钱呢？所以对于这种事，刘羲深恨之。好在的是，在战国时代，反而没有，只要你的国家是一个明君，嬴渠梁是不是明君？太是了！虽然刘羲觉得这位嬴渠梁对自己有着深深的敌意。
公孙贾刘羲二人各怀着别一样的心思，再行上路。
因为有了前两次，所以再出现人时，两人应当不会惊讶。
可是事实是相反的，不仅公孙贾惊讶，连刘羲也是张大了嘴巴。
因为这一回出现的不是一人或是一辆车，而是一……大群的车子！还有很多人！
怎么会这么多？刘羲不知道，他真的不知道，哪怕是公孙贾向他死命的眨眼，他也是表示自己不知道，天知道怎么会有这么一大群的人拦住路呢！
但，到了面前时，刘羲知道了，他纵是不知道这里面的所有的，可是有一个人他是知道的，这个人就是在秦国有过一面之缘的楚国大商猗梁。
刘羲甚至知道了他的目的，自然不会是别的，而是他的女儿。猗涟。
猗梁是一直到了魏国，在魏国过了好多天之后，才从秦国的手下，知道了女儿的消息。
猗梁当然恨刘羲，但他没办法，因为这件事情从头到尾都没有刘羲什么事。
自己的女儿找上了门，你能说这关刘羲什么事吗？
所以猗梁只能恨，但他本人没有别的法子。
因为，刘羲现在不仅仅是秦国的官了，还是一位和丞相，公子卬搭上关系的人。
同时，刘羲本人也是一位可怕的剑手，猗梁知道一件事，这对于大多数人还是秘密，但对于猗梁来说，他已经知道了，那就是，刘羲是一个能够力搏三百勇士的人。
这还是人吗？
刘羲的事情在传言中一点点给人放大，已经有人说他有万夫不挡之勇了。
无论那是什么，但一个事实就是，刘羲本人的武力是非常强大的。
纵然猗梁的钱财再多，他手上的剑手再多，他能奈何得了刘羲吗？他奈何不了。
事情到了现在的这个地步，他还能把女儿要回来吗？要回来的女儿，还能再嫁吗？
更何况，就算他真的要了女儿，刘羲就一定会给吗？不过一个大商，也只是一个大商罢了，刘羲凭什么给他面子？相比之下，还是把戏唱圆了好一点。现在，猗梁就是来唱圆这出戏的！也就是说，给自己的女儿讨一个说法，既然女儿已经到了刘羲的手上，这就是天意，是没有办法的事情，怎么也好，都只能认了，可名份总是要定下来的吧！
“刘羲…………”猗梁大声叫。
刘羲当然知道是怎么回事，或者说，他只是没想到猗梁会这么快的知道这件事。
大商就是大商，什么事情都是知道快，信息就是比一般人灵通！难怪，在战国时，各国的商业都很发达，从某种程度上说，根本就没有抑商之说。
可是到了后期，儒家跑出来了，说什么不与民争利，这个争利就见于商，除了宋，几乎每一个朝代里，商人都是倍受盘剥的对象。
在汉朝，汉武帝觉得打击匈奴钱不够用了，就用了儒家之言，以商人大恶的罪名把商人给挨着个抓起来抄家，用来资补国家的损失。打仗很花钱的，何况汉武帝把那些战利品总是在事后还给了匈奴部，你说国家损失的钱怎么算？最后，商人抓光了，天下财货流通断了，国家穷了，儒生们再给出了一条国虽大，好战必亡的蠢话！其实，这一切与商何关？与战争何关？好坏全在儒家的一张嘴了，你能拿它有什么办法？
到了明朝，更好了，国家明令商人连绸衣也不可以穿了。
至于清朝，那不要说了，如果一个商人，你不用七到八成的收入给官员们，你的生意就不要想开办下去！
可在战国时，商人们是公平的，他们得到了公正的对待，甚至和罗马一样，他们中有的人进入到了政界，可以操控国家。可是后来，君主们不愿意把权利分给这些商人，这真是一种小农思想，他们觉得自己的就是自己的，哪有和商人分享的道理。
哪怕是他们明明知道商人可以富国强兵，也一样拒绝。
这真是封建文明最大的悲哀，农耕文明的代表产物，哪怕连君主也有着这种小农思想。
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