黄仁源那个气呀，这回他是真正把怨气发到张汉卿身上了。
一个十来岁的孩子，讥讽桃李满天下的黄侃学问不行，连他这个学贯中西的大家都不敢。还“各有所长”，只怕能比的也就是张汉卿比黄侃年轻了。
你再有大总统的关系又如何？这里是北大！学术上的争端，就是袁世凯也不会介入的。何况就他所知，张汉卿的背景也就只是个奉天将军的儿子，他也只是一个质子的身份而已。就是袁世凯、张作霖亲来，也不能不给黄侃的面子。
话已说僵，胡仁源便打定主意，在这件事情上，要坚决地站在黄侃一边，坚决地维护北大的学风学纪，坚决地维护北大教授的尊严。
这边黄侃也气乐了：“你说你涉猎了这么多，恕黄某孤陋寡闻，还未曾听说阁下‘救国救民’的事迹。黄某虽然为人狂傲了些，但是碰到有真本事的人，还是很尊敬的。不过你要是讲不出让我佩服的道理来，别怨黄某拿身份压人，不但我的课你不要再听，就是这北大，你也不用再来了。”
他故意把“救国救民”咬得很重，在场的人看张汉卿茸毛还未褪净的样子，都呵呵笑起来。
张汉卿哑然失笑：“道不同不相为谋。你是钻研学术的，我是致力于中华之大变革的，要让你佩服，哪有这么快的道理？不过先生既然问我救国救民的道理，我不妨先从先生开始启迪。请问先生教书，学生们学习，到底目的为何？”
黄侃看着他谈笑自若，根本没有示弱的意思，倒也佩服他的胆略。也好，就看看他到底有多少货色。他正色说：“师者，传道授业解惑也，韩愈的《师说》你应该已经学过了；读书的目的，用横渠的话说就是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’。可能你并不了解它的真正意思，我这故纸堆里，可是有启迪思想、传承义理、道治天下的。不知你的‘多有涉猎’究竟对救国救民有多大帮助，黄某洗耳恭听。”
张汉卿点点头：“你说的是张载的理想。可是从鸦片战争以来，中国从一个泱泱大国沦落到主权沦丧割据、百姓困顿不堪、传统儒学式微、西学东渐已成主流。国将不国，还谈什么为万事开太平？黄先生研究的国学是好的，可是这些不是目前的中国所亟需要的。我的学问，若说在国学的造诣，那是绝对达不到先生的万一。可是论对中国目前现状的把握，对未来攸关中国前途的发展，我却比先生有更大的发言权。”
“先生有句话说得太对了，师者，是传道授业解惑的。不过我的困惑是：中国强大的希望在哪里？中国富足的办法在哪里？解决目前国际地位的方向在哪里？学良致力于为中华之崛起而读书，请老师教我！”
黄侃是国学大家不错，对汉语文字的浸淫、对哲学的研究也绝不限于“白马非马”。可是，他是一个有良心的教授，不能不正视国学丰满而国民穷困的事实而诡辩。他的满身国学功底，在谈到国家孱弱这个沉重的话题后，没有一丁点的好胜之心了。
不过，黄侃之所以成为黄疯子，在于他的机智和应变。不争是非，不代表他可以放过这个话题。既然张汉卿直斥其非，他也就要以其人之道，还治其人之身了。
“国学没有找到出路，不代表国学就没有用处。一个国家若是连思想都被禁锢或者被扭曲了，就是强大了，也是一个没有灵魂的躯壳。我辈研究国学，就是要让有识之士看到，我们国家还是有悠久的历史和文化的，保持一颗赤子之心，使洋人在占有中国的领土、攫取我们的主权之余，无法真正控制国人的上进之心，迟早有一天，我们会恢复汉唐以来的荣耀的！”
学生们热烈鼓掌，都想不到黄侃还有这激情的一面。
“倒是这位同学，关于救国救民，你想到什么好方法了？”话风一转，黄侃开始将张汉卿的军了。
其实讲到这里，两人已经由意气之争转到为国为民的侠之大范上了，黄侃恶意已经大减，只不过总不能随随便便就放过这个始作俑者，总要给他点教训才好。大道理谁都懂，可不能在他的课上大放厥词就没事了。
张汉卿没有想象中的失措，这个问题他已经思考了无数次。
“救国，先要有国。现在的民国正面临前所未有之大局面，如果军令、政令统一，建立一个仿效德国的中|央集权政|府，发展工业和经济，用现代化的工业、农业、交通和国防建设，集中优势资源办好这四件大事，中国的地位，一定可以让列强不敢小觑。
国家富强了才有资格谈救民。所谓救民，是要用先进的文化、先进的制度、先进的思想武装国民的头脑，使其不但从身体上、而且从思想上站起来。这一点，北大作为国家首屈一指的大学，应该站在历史的前沿和高度指引国民，这才是新时代大师该有的风范和责任。
至于我辈的任务，就是尽我所能，推动这场变革。”
本来学生们想看一场好戏，却不料成了张汉卿的个人表演秀。来到这个世上将近半年，还是第一次把胸中抱负展露给公众，可谓一吐为快。北大的知识分子是中国的脊梁，正是他们的横空一跃，才在后来掀起一场思想的大碰撞、大解放，使新文化运动借着五四运动的载体驶上康庄大道。在这一点上，提前给大伙上上课、洗洗脑是有百利而无一害的，这也是他借机发起这场争论的意义所在。
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